Dans la culture africaine et dans les livres saints, on apprend qu'honorer ses parents signifie leur obéir en tout temps. Mais que cela signifie-t-il réellement ? L'enfant devrait-il renoncer à lui-même dans le seul but d'honorer ses parents ? Que doit-il faire lorsque ses convictions et ses aspirations vont à l'encontre de celles des parents ? Dans ce récit autobiographique, l'auteur nous plonge dans son histoire en retraçant le parcours émotionnel qui l'a mené à des crises profondes. Derrière son sourire affectueux, il dissimulait un vide. Benjamin d'une fratrie de quatre enfants, il a grandi dans le silence, avec l'absence intermittente de son père et le sentiment d'inattention de sa mère. Ces épreuves lui ont laissé une empreinte qui a forgé sa personnalité. Cette oeuvre aborde la complexité des relations parents-enfants et explore le poids de la pression familiale et sociale sur le jeune. Il montre également comment les attentes et les incompréhensions au sein de la famille conditionnent l'identité des enfants. Deux dimensions se confrontent alors : les émotions et les aspirations de l'enfant face à la responsabilité et la vision des parents. L'ouvrage esquisse une solution à une thématique taboue en Afrique : la remise en question des rapports enfants-parents. Il est ainsi destiné aux parents afin qu'ils apprennent à mieux comprendre leurs enfants et à ces derniers pour qu'ils sachent apprécier les décisions de leurs géniteurs.
Natif de Mvoumvou au Congo, l'auteur y a passé une bonne partie de son enfance et est lié à cette commune. Mais Mvoumvou semble aujourd'hui à l'écart du mouvement de reconstruction amorcé partout dans le pays. Il est temps de rebâtir cette commune, d'en faire une sorte de nouvelle Jérusalem, d'y entreprendre d'importantes réformes devant lui permettre de retrouver son identité et sa place au coeur du Kouilou.
Bosuku Emile ; Collinet Makosso Anatole ; Kande Om
L'affaire des disparus du beach de Brazzaville occupe depuis juin 1999 des pages entières de l'actualité politique et judiciaire, avec ses rebondissements contradictoires. Basé sur un fonds documentaire varié, un travail méthodologique de recoupement des éléments recueillis sur les sites d'hébergement des réfugiés, des témoignages des acteurs, ce livre présente les résultats d'une série d'enquêtes qui éclairent d'un jour nouveau le rôle ambigu joué par le HCR, les ONG et la justice.
Puisqu'il faut témoigner sur le génocide, parler de notre histoire, et puisque nous avons tous vécu les mêmes faits, parlons-en donc sans tabous. Parlons-en dans nos langues communes, sans interprètes ni traducteurs. Témoignons de ce qui s'est passé réellement dans notre pays, au sein de notre peuple. [...] Seulement, que celui qui s'engage à témoigner ne rapporte que ce qu'il sait, ce qu'il a vécu, ce qu'il a vu ou entendu. Surtout, íl lui faut respecter cette directive du professeur Théophile Obenga : " Celui qui doit témoigner de l'histoire doit justifier de la compétence, de l'autorité et de la légitimité. " C'est en ces termes qu'en décidant de répondre à Nsaku Kimbembe et à Dominique Kounkou sur le Génocide des Lani, A. C. Makosso invite ses compatriotes à dépassionner le débat, à enrichir le témoignage de l'histoire et à s'abstenir de la symétrie, de la contamination et de " l'idéologie de la haine ". Prenant à son compte ce propos d'Albert Camus : " Mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde ", A. C. Makosso pense que les intellectuels doivent s'interdire de galvauder la notion de génocide, par respect pour ceux qui, dans l'histoire, ont été victimes de ce crime sans nom, que Winston Churchill n'avait pas pu qualifier, interpellant ainsi la conscience de Raphaël Lemkin, obligé de réfléchir longuement pour trouver le mot que l'on veut tourner en dérision, de nos jours, à l'effet d'instrumentaliser l'émotion des populations à des fins inavouées.
Historien de formation et de carrière, Jean-Pierre Thysthere Tchicaya a vécu sa vie politique avec passion, toujours présent dans le moindre épisode de l'histoire politique de son pays, une Histoire si complexe, si sinueuse. Il aura été de tous les combats post-coloniaux de l'Afrique, et du Congo.