Mvouvmvou. Ensemble levons-nous et bâtissons !

L'affaire des disparus du beach de Brazzaville occupe depuis juin 1999 des pages entières de l'actualité politique et judiciaire, avec ses rebondissements contradictoires. Basé sur un fonds documentaire varié, un travail méthodologique de recoupement des éléments recueillis sur les sites d'hébergement des réfugiés, des témoignages des acteurs, ce livre présente les résultats d'une série d'enquêtes qui éclairent d'un jour nouveau le rôle ambigu joué par le HCR, les ONG et la justice.

Puisqu'il faut témoigner sur le génocide, parler de notre histoire, et puisque nous avons tous vécu les mêmes faits, parlons-en donc sans tabous. Parlons-en dans nos langues communes, sans interprètes ni traducteurs. Témoignons de ce qui s'est passé réellement dans notre pays, au sein de notre peuple. [...] Seulement, que celui qui s'engage à témoigner ne rapporte que ce qu'il sait, ce qu'il a vécu, ce qu'il a vu ou entendu. Surtout, íl lui faut respecter cette directive du professeur Théophile Obenga : " Celui qui doit témoigner de l'histoire doit justifier de la compétence, de l'autorité et de la légitimité. " C'est en ces termes qu'en décidant de répondre à Nsaku Kimbembe et à Dominique Kounkou sur le Génocide des Lani, A. C. Makosso invite ses compatriotes à dépassionner le débat, à enrichir le témoignage de l'histoire et à s'abstenir de la symétrie, de la contamination et de " l'idéologie de la haine ". Prenant à son compte ce propos d'Albert Camus : " Mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde ", A. C. Makosso pense que les intellectuels doivent s'interdire de galvauder la notion de génocide, par respect pour ceux qui, dans l'histoire, ont été victimes de ce crime sans nom, que Winston Churchill n'avait pas pu qualifier, interpellant ainsi la conscience de Raphaël Lemkin, obligé de réfléchir longuement pour trouver le mot que l'on veut tourner en dérision, de nos jours, à l'effet d'instrumentaliser l'émotion des populations à des fins inavouées.

Historien de formation et de carrière, Jean-Pierre Thysthere Tchicaya a vécu sa vie politique avec passion, toujours présent dans le moindre épisode de l'histoire politique de son pays, une Histoire si complexe, si sinueuse. Il aura été de tous les combats post-coloniaux de l'Afrique, et du Congo.

Fille de chef d'Etat, épouse de chef d'Etat, ainsi tu as vécu, destin quasi unique dans l'Afrique d'aujourd'hui et même au-delà. . ". Des poètes du Congo, du Gabon et d'ailleurs se sont unis pour témoigner du combat contre la misère d'Edith. Ils ont rassemblé leurs poèmes, érigeant une éloge à la mesure de celle qui s'est imposée au fil du temps comme une figure luttant pour une humanité d'espérance et de joie, en un sublime concert qui la célébrera pour toujours.