Derniers mots, dernières images. Hommage à Jean-Pierre THYSTHERE TCHICAYA

Puisqu'il faut témoigner sur le génocide, parler de notre histoire, et puisque nous avons tous vécu les mêmes faits, parlons-en donc sans tabous. Parlons-en dans nos langues communes, sans interprètes ni traducteurs. Témoignons de ce qui s'est passé réellement dans notre pays, au sein de notre peuple. [...] Seulement, que celui qui s'engage à témoigner ne rapporte que ce qu'il sait, ce qu'il a vécu, ce qu'il a vu ou entendu. Surtout, íl lui faut respecter cette directive du professeur Théophile Obenga : " Celui qui doit témoigner de l'histoire doit justifier de la compétence, de l'autorité et de la légitimité. " C'est en ces termes qu'en décidant de répondre à Nsaku Kimbembe et à Dominique Kounkou sur le Génocide des Lani, A. C. Makosso invite ses compatriotes à dépassionner le débat, à enrichir le témoignage de l'histoire et à s'abstenir de la symétrie, de la contamination et de " l'idéologie de la haine ". Prenant à son compte ce propos d'Albert Camus : " Mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde ", A. C. Makosso pense que les intellectuels doivent s'interdire de galvauder la notion de génocide, par respect pour ceux qui, dans l'histoire, ont été victimes de ce crime sans nom, que Winston Churchill n'avait pas pu qualifier, interpellant ainsi la conscience de Raphaël Lemkin, obligé de réfléchir longuement pour trouver le mot que l'on veut tourner en dérision, de nos jours, à l'effet d'instrumentaliser l'émotion des populations à des fins inavouées.

Fille de chef d'Etat, épouse de chef d'Etat, ainsi tu as vécu, destin quasi unique dans l'Afrique d'aujourd'hui et même au-delà. . ". Des poètes du Congo, du Gabon et d'ailleurs se sont unis pour témoigner du combat contre la misère d'Edith. Ils ont rassemblé leurs poèmes, érigeant une éloge à la mesure de celle qui s'est imposée au fil du temps comme une figure luttant pour une humanité d'espérance et de joie, en un sublime concert qui la célébrera pour toujours.

Le Parti congolais du travail a cinquante ans. L'auteur, par son témoignage, nous le fait découvrir à travers les décennies. Mais au-delà de son parcours personnel, il rend compte de la lutte que mène son parti pour poursuivre le combat engagé par les ancêtres : Mabiala ma Nganga, Bouéta Mbongo, Ekaka et bien d'autres. Ce livre sert aussi d'exhortation aux membres du Parti congolais du travail et particulièrement à la jeunesse, pour avoir accepté d'assumer, à titre individuel et collectif, le bilan du PCT.

Au-delà de son parcours personnel, l'auteur du livre pose un regard critique sur les faits majeurs qui ont marqué l'histoire récente de son pays, la République du Congo (Brazzaville). La vie politique congolaise est donnée à voir comme un roman de série noire, avec ses intrigues, ses retournements de situation, ses personnages fantasques. Et bien sûr, des zones d'ombre... Longtemps militant de base, avant de devenir un des conseillers du couple présidentiel, Anatole Collinet MAKOSSO tente d'établir le diagnostic de la plupart des partis politiques africains : des organisations sans idéal, sans programme, dont le seul but est le contrôle du pouvoir. Dans la course, tous les artifices sont permis, y compris le recours au réfèrent ethnique ou religieux. Peu importe les ravages causés... L'auteur s'arroge également le droit de critiquer la pratique politique internationale au travers de ce qu'il appelle les " grands problèmes politiques contemporains ". Il passe au crible les comportements de " grandes puissances " et des organisations internationales telles les Nations-Unies, le FMI... Enfin, drapé de sa toge de magistrat, il rappelle le devoir d'impartialité et de courage, pour les praticiens du droit afin d'épargner au peuple et aux justiciables, les humeurs et soubresauts de la politique. Par son style, qui navigue entre l'autobiographie et l'essai politique, qui installe avec finesse une ambiguïté entre l'auteur et le narrateur, le livre de Anatole Collinet MAKOSSO est d'une fraîcheur rare dans la littérature politique africaine.