Recherches en didactique des mathématiques Volume 22/1 N° 64

Résumé : Convoquant un large éventail de disciplines, l'anthropologue Needham livre une réflexion sur la croyance (belief), et conteste l'usage irréfléchi du terme par les ethnologues, comme si les croyances de l'Autre allaient de soi. Incapable d'exprimer, au cours d'un rêve, la proposition " je crois en Dieu " dans la langue d'une population de Bornéo, les Penan, Rodney Needham entame une longue réflexion sur la croyance, qui vise à répondre à ce double questionnement : " La croyance est-elle une expérience ? ", et plus largement, " la capacité de croire constitue-t-elle une ressemblance naturelle entre les hommes " ? Derrière cette interrogation, auquel il répond in fine par la négative, se profile une critique de l'usage irréfléchi du concept par les ethnologues, comme si les croyances de l'Autre allaient de soi. En s'appuyant sur Wittgenstein, Needham dissèque le concept, aussi bien à travers l'histoire lexicale du terme anglais " belief ", intraduisible dans d'autres langues, que par l'examen d'écrits philosophiques qui, de Hume à Kant, n'ont pas conduit à une compréhension stable et convaincante de la notion, ou encore par une tentative poussée mais infructueuse de délimiter des critères de croyance. Convoquant un large éventail de disciplines, l'ouvrage est d'autant plus essentiel à l'anthropologie en ce qu'il contribue, au-delà de la question de la croyance, à une entreprise de contestation de l'idée d'une universalité a priori des modes et catégories de la pensée humaine, déjà mise en lumière par Lévy-Bruhl. Cette première traduction en français proposée par Pierre Clanché restitue, dans une langue très fluide, toute la dimension sémantique de ce texte d'une grande richesse.

Cet ouvrage s'intéresse aux diverses contributions de la Théorie des situations didactiques à l'enseignement des mathématiques, de la maternelle à l'université, mais aussi aux usages qui en ont été faits dans d'autres disciplines.La théorie des situations, élaborée par Guy Brousseau à la fin des années 60, a permis l'émergence et la reconnaissance d'une nouvelle discipline scientifique: la didactique des mathématiques. Cette théorie, par l'importance des travaux qu'elle a permis de développer, est aujourd'hui internationalement reconnue puisque son auteur, titulaire de deux Doctorats Honoris Causa (Université de Montréal en juin 1997 et Université de Genève en juin 2004), a été le premier récipiendaire de la Médaille Félix Klein. Ce prix, attribué par l'International Commission on Mathematical Instruction (ICMI) et récompensant l'oeuvre d'une vie dans la recherche en didactique des mathématiques, lui a été décerné à Copenhague en juillet 2004. Cet ouvrage s'ouvre sur une série de cinq entretiens de G. Brousseau avec des spécialistes de diverses disciplines (psychologie, mathématiques, psychanalyse...). Ces échanges extrêmement riches par la diversité des regards portés sur la théorie des situations constituent autant de points d'entrée dans cette théorie et permettent de marquer la contribution de cette théorie à l'étude des phénomènes d'enseignement; ils sont aussi l'occasion pour l'auteur de préciser des aspects importants de son oeuvre. Suit ensuite un ensemble de textes qui, au-delà de leurs visées respectives (scientifique, théorique, réflexive...), de la variété de leur champ de recherche (élémentaire, université...), permettent de souligner l'extraordinaire fécondité de cette théorie à l'enseignement.Ainsi, cet ouvrage devrait constituer une voie d'accès privilégiée pour les chercheurs, professeurs formateurs ou étudiants, par la diversité des entrées qu'il propose à la lecture et à la compréhension d'un modèle d'analyse des processus d'enseignement.

Présentation de l'éditeur Entre octobre 2012 et mai 2013, les catholiques ont été en première ligne dans le débat autour de la loi Taubira ouvrant le mariage aux couples homosexuels. Certains observateurs ont pensé que tous étaient mobilisés contre le Mariage pour tous. Mais qui sait ce qui s'est réellement joué dans le monde catholique? À partir des textes officiels et, surtout, des témoignages de catholiques de tous bords, ecclésiastiques et laïques, l'auteur révèle pourquoi la Conférence des évêques a laissé se dérouler une mobilisation si clivante et si dangereuse pour l'unité de la communauté. Il raconte comment certains prêtres ont blessé, par leur propos, des familles concernées par l'homosexualité et déjà en difficulté dans les communautés chrétiennes ; comment, au sein même des foyers, la parole officielle a souvent étouffé le débat. Il explique aussi pourquoi les voix " progressistes " ont eu tant de mal à se faire entendre. Une enquête de terrain inédite qui jette les bases d'une réflexion incontournable : comment les catholiques vont-ils pouvoir dépasser cette rupture ? Et quelle sera l'Église de demain ?

Les chrétiens ont répondu avec foi et enthousiasme àse faire " pèlerins de l'espérance " en cette année jubilaire. Cheminement exigeant le long duquel garder yeux et coeurs ouverts alimentent cetélan de vie. Tel est le fil conducteur qui irrigue tout ce numéro. Le P. Jesus Moran, coprésident du mouvement des Focolari, propose des clés àtrouver chez des penseurs et théologiens contemporains. Notre enquête Focus nousfait rencontrer des témoins donnant des clés pour garder l'espérance dans lesépreuves. Se faire accompagner humainement et spirituellement est nécessaire etpermet d'avancer en diffusant la lumière retrouvé. Les adolescents ont besoin de passer du je au nouspour devenir acteurs d'un avenir plus fraternel Les jeunes majeurs du Mouvementont conscience de la force qu'ils puisent en leur lien et organisent desprojets pour continuer ensemble. L'art peut être militant et une scientifique nousprésente son travail de défense de la nature grâce à ses pinceaux. Alors que débute le Carême, Chiara Lubich, fondatricedu Mouvement, invite à ne pas " s'attarder dans la vallée des imperfections et des péchésvéniels ", mais plutôt de s'attacher à vivre " l'amourréciproque ". Bendo, ce dessinateur de la tendresse de Dieu, propose quantà lui un parcours de quarante jours pour cultiver sa relation à Dieu au coeur desa vie quotidienne, qu'on soit jeune, retraité ou en activité, Dieu se faitproche quand on lui accorde un coeur ouvert et un peu de temps gratuit.