Revue des deux Mondes Octobre 2023 : Simone Weil, philosophe de la vérité
Julia Aurélie
REVUE 2 MONDES
20,00 €
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EAN :9782356502865
A la fois enseignante et ouvrière, philosophe et mystique, militante et croyante, Simone Weil s'est intéressée aux questions de la liberté, de l'oppression et de la vérité. Morte tuberculeuse à 34 ans en 1943, elle laisse une oeuvre foisonnante. L'objet de ce numéro est de revenir sur une des grandes figures intellectuelles du XXe siècle. Bachelière à 16 ans, élève d'Alain en hypokhâgne au lycée Henri-IV, elle entre à l'Ecole normale supérieure à 19 ans. Devenue professeure, l'agrégée de philosophie décide d'embrasser la condition ouvrière pour être au plus près du réel. Sa vie de militante commence, avec ses joies et ses déconvenues. Après l'expérience ouvrière et son engagement dans la guerre d'Espagne, elle se rapproche du christianisme : seul l'amour surnaturel peut répondre au malheur, pense-t-elle. Elle rejoint Londres en novembre 1942 et travaille comme rédactrice dans les services de la France libre. Elle meurt l'année suivante.
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Nombre de pages
206
Date de parution
11/10/2023
Poids
262g
Largeur
144mm
Plus d'informations
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EAN
9782356502865
Titre
Revue des Deux Mondes Octobre 2023 - Simone Weil, la philosophe de la vérité
Auteur
Julia Aurélie
Editeur
REVUE 2 MONDES
Largeur
144
Poids
262
Date de parution
20231011
Nombre de pages
206,00 €
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Résumé : Nietzsche considérait la France comme une seconde patrie spirituelle. Les français ont commencé à reconnaître le philosophe après la folie qui le frappa, soit peu de temps avant sa mort. Dans ce processus de reconnaissance, la Revue des Deux Mondes joua un rôle majeur. De nombreux articles furent publiés dans ses colonnes. Au-delà de cet aspect historique, nous nous demanderons pourquoi il faut lire Nietzsche aujourd'hui. Qu'est-ce qui explique sa popularité notamment auprès des jeunes ? Pourquoi a-t-il exercé une telle influence auprès de personnalités aussi bien politiques (ex. De Gaulle) que littéraires (ex. Camus) ?
Résumé : Le wokisme est un courant de pensée qui nous vient directement des Etats-Unis. Apparu en France en 2015, le mot désigne de manière péjorative une idéologie, voulue progressiste, qui lutte pour une certaine conception de la justice sociale, à travers la défense de diverses causes. Au nom de la lutte contre les discriminations, une vague d'intolérance submerge désormais le monde occidental donnant lieu à de notoires absurdités. Nous en proposerons un florilège.
Si le mouvement woke est à l'origine une prise de conscience des injustices sociales, il est malheureusement devenu au fil des années une idéologie. Aucun secteur n'est épargné, comme nous le voyons dans ce numéro : littérature, cinéma, mode, école, féminisme, intelligence artificielle... On dénonce à tout va le monde occidental et ses valeurs, on veut faire table rase du monde ancien. Les militants de la cause antiraciste et sociale veulent créer une nouvelle société, fondée sur la culture dite de l'annulation. Le wokisme est contraire à l'universalisme si cher à la France.
Référence récurrente du monde politique, Charles Péguy incarne une vision du patriotisme juste, ni belliciste, ni nationaliste. L'amour de la République, de la France a irrigué l'oeuvre de ce chrétien, dont les engagements spirituels et civiques continuent d'inspirer le débat contemporain. Son patriotisme s'enracine dans une vision exaltée de la République, qu'il voulait fidèle à ses idéaux de justice, de liberté et de fraternité. L'affaire Dreyfus est au coeur de son patriotisme. Nourri par une foi chrétienne fervente et un héritage républicain solide, Péguy voyait dans la France la terre d'une mission morale. Pourfendeur du matérialisme de son époque, il nourrissait une réflexion qui trouve plus que jamais sa résonnance aujourd'hui. Péguy se plaçait pourtant souvent en marge des fractures partisanes. Comment l'aborde-t-on aujourd'hui ? Quelle place pour son patriotisme dans la mondialisation, l'Europe ?
Troisième titre de la "Collection Revue des Deux Mondes". En 1844, le docteur Moreau de Tours créa le club des Hachichins : des scientifiques, hommes de lettres et artistes français se réunissaient une fois par mois dans un appartement de l'île Saint Louis pour tester des drogues. Théophile Gautier fut l'un des premiers écrivains à participer à ces séances. C'est ici qu'il rencontra Charles Baudelaire dont il devint un ami intime. L'auteur raconta son expérience dans un article qui parut à la Revue des Deux Mondes en février 1846. Il y décrivait l'atmosphère des lieux et les effets du haschich sur son organisme : sensations décuplées, dilatation du temps, apparition de figures grotesques. Alors que l'Assemblée nationale vient de voter l'expérimentation du cannabis à usage médical (25 octobre 2019), des hommes étaient déjà persuadés, au XIXe siècle, des vertus thérapeutiques de cette résine dans le traitement de maladies mentales. Le Club des Hachichins en témoigne.
De la censure littéraire des siècles passés à la criminalisation du sexe au XXIe siècle avec les outrances du politiquement correct, où en sont la sexualité, l'érotisme, les relations homme/femme ?