Le 1. Comment lutter contre une dictature

Le pape François, disparu au lendemain de Pâques, s'est décrit un jour comme un po' furbo ("un peu rusé"). Tour à tour accessible ou brusque, audacieux ou prudent, ce défenseur d'une Eglise des "périphéries", très populaire dans le Sud global s'est surtout vu contester parmi les catholiques les plus engagés : laxiste pour les conservateurs, timoré pour les progressistes, il aura malgré tout su imposer sa voix, son style et son énergie sur des dossiers d'ampleur : écologie, migrations, crise des abus sexuels et spirituels, dialogue interreligieux, place des femmes... Qu'aura représenté, en fin de compte, François pour le catholicisme contemporain ? Qu'a-t-il infléchi ou poursuivi ? Et quelle Eglise laisse-t-il à son successeur ? Autant de questions auxquelles ce numéro cherche à répondre " vu de Rome ". Aujourd'hui comme hier, le spectacle d'une succession apostolique fascine bien au-delà des seuls catholiques, comme en témoignent tant de films ou de séries. Alors que les regards se tournent vers la Ville éternelle, l'Eglise saura-t-elle, au moment de se choisir un pasteur pour des temps périlleux, se souvenir des mots de l'ultime prière publique de François : "ne pas céder à la logique de la peur" ?

L'enfant que vêt une robe princière et qui porte à son cou des chaînes orfévries perd tout plaisir au jeu ; à chaque pas sa parure l'empêche. De crainte de l'érailler ou que ne la ternisse la poussière, il se tient à l'écart du monde et n'ose même pas remuer. Mère ! est-il bon pour lui d'être emprisonné dans ce luxe, à l'abri du salubre pollen de la terre, et ne lui dérobes-tu pas ainsi son droit d'entrée dans la grande fête de la commune vie humaine ?