Connexions N° 116 : Construction de la pensée et crise de la confiance

Traversé par des changements d'ordre institutionnel, organisationnel et doctrinal, le travail social est en pleine mutation. Dans les années 2000, les nouvelles politiques sociales impulsent une culture managériale que les établissements sont sommés d'intégrer. La commande publique tend à plus de contrôle et cherche à orienter les missions des travailleurs sociaux vers des logiques sécuritaires. Dans le même temps, la tendance est au renforcement du pouvoir d'agir des populations, les professionnels sont incités à prendre en compte leurs aspirations, leurs capacités individuelles ou collectives et leur implication dans les actions. Après la loi 2002 qui pose les jalons d'un management participatif élargi aux usagers, le décret du 6 mai 2017, précisant la nature des savoirs placés au c'ur du travail social, fixe les attentes et les perceptions des bénéficiaires comme point nodal de l'intervention. Encadré par la doctrine managériale, l'impératif de participation est cependant loin d'être une évidence. C'est une autre relation entre science et action qu'il s'agit de construire. Trois thèmes composent ce numéro centré sur les rapports entre travail social et participation, dont l'ambition est de croiser les analyses de différents acteurs concernés (personnes sollicitées dans le cadre de dispositifs de participation, professionnels et chercheurs) : 1. La participation instrumentale ? leurre managérial ?, ses dispositifs concrets et types d'assujettissement ; 2. La participation émancipatrice et ses finalités, à travers ses pratiques, expérimentations et conceptualisations ; 3. Les leviers théoriques, méthodologiques et épistémologiques permettant une critique revisitée et de nouvelles formes de lutte.

La photographie à développement instantanée accompagne Andreï Tarkovski dans la dernière partie de son oeuvre : en Russie lorsqu'il mûrit la décision de quitter pour toujours sa patrie, et en Italie, lorsqu'il tourne, avec Tonino Guerra, Temps de voyage et Nostalghia, en cherchant un lieu où se construire une demeure pouvant accueillir non seulement sa femme Larissa, en exil avec lui, mais aussi son fils Andreï, resté douloureusement loin, otage du pouvoir soviétique.De ces polaroids en couleurs, pourtant de petite dimension, jaillissent toute la force et la douceur de la lumière qui les a modelés à travers les yeux et le coeur de l'auteur. Si l'on se penche vers eux avec attention, alors on peut y percevoir l'univers profondément personnel de Tarkovski. Un univers que Dominique Fernandez qualifie de "nostalgie de ce qui n'est pas tout à fait de ce monde, de ce qui renvoie aux conditions incertaines où toute chose flotte et part à la dérive..."