BULLETIN DE L'INSTITUT FRANCAIS D'ARCHEOLOGIE ORIENTALE

Les récentes élections ont montré que s'il y avait des gauches irréconciliables, il en était de même des écologies. Entre l'écologie libérale, qui mise tout sur une économie de marché, et l'écologie de transformation, l'espace représenté historiquement par les Verts s'est réduit comme une peau de chagrin. Le capitalisme de redistribution des Trente Glorieuses a vécu. S'est substitué à lui un capitalisme de la destruction, Aujourd'hui le productivisme expulse les paysans de leur terre, les habitants de leurs maisons, les salariés de leur travail. Il n'y a plus de " grain à moudre " comme on le disait jadis car le profit immédiat est le seul moteur de cette économie barbare. Dés lors, les écolos libéraux et les écolos sociaux ne peuvent plus coexister dans un seul parti. Le mythe de l'écologie politique unie au dessus des clivages sociaux a cessé d'exister. Les partisans d'une écologie populaire de transformation se regroupent pour proposer une offre politique originale. Emiettés dans la France Insoumise, EELV, Ensemble, décroissants ou associatifs, zadistes ou écoféministes, les militant(e)s d'une écologie de rupture ne pèsent pas en effet comme force politique. Si dans les ZAD comme à Nuit Debout, dans les luttes sociales écologistes ou le mouvement citoyenniste, leurs thèses s'imposent de manière naturelle, il n'en est pas de même dans le débat politique national. La Coopérative Politique Ecologie Sociale veut remédier à cela. Elle plaide pour une écologie de libération, qui lutte contre toutes les dominations et veut réconcilier la société et la nature. Elle veut créer un espace de dialogue, d'initiatives et d'éducation populaire pour construire une écologie par en bas, une écologie anticapitaliste, sociale et libertaire. C'est ce que les textes rassemblés dans ce livre proposent au lecteur : une méthode, une stratégie et un projet pour refonder l'écologie politique.

Début XXe, Amélia, jeune et riche héritière de vignerons français doit fuir sa terre natale, le Brésil, pour rejoindre le berceau familial au sein duquel elle compte bien s'accomplir. Rio, Cayenne, Issoudun, Paris, Londres, Phnom-Penh... De péripétie en péripétie, elle s'embarque dans le tourbillon libéré et tragique de la Belle Epoque, frappée de modernisme galopant. Son destin extraordinaire l'entraîne au pinacle d'un monde pailleté, puis dans les caniveaux d'une société cynique où les codes s'appellent argent, corruption, cupidité, luxure... Artiste ou femme d'affaires, pourra-t-elle dompter la fatalité ? Troisième volet de la saga familiale Les Vignes de l'Exil, Amélia se lit aussi comme un roman indépendant. L'histoire, à la fois pétillante et grave, dépayse et interpelle. Ce roman s'aventure au passé lointain d'une très vieille intrigue, et transporte aussi aux confins de l'amour, un amour longtemps refoulé, mais qui n'en soufflera pas moins son dernier mot.

Ce numéro de la revue Terminal consacre son dossier au net'activisme et tente de faire le point sur des pratiques qui se généralisent aujourd'hui sur le Net. Partout se développent des sites "webmilitants", des forums de débat et de lutte, des blogs de discussion qui visent à informer, à mobiliser et à agir en vue d'infléchir des stratégies politiques. Ce dossier se divise en deux parties. La première porte sur le net activisme et la question de la démocratie sociale ; la seconde sur des expériences en cours dans différents pays de la planète.