Aimez-vous comme je vous ai aimés. La Bible dans le couple et dans la préparation au mariage

Comment voit-on la vie depuis un fauteuil roulant? En levant la tête, simplement... Donnant paradoxalement la parole à sa fille Armelle, atteinte d'un polyhandicap qui ne lui permet ni l'usage des mots, ni celui de l'écriture, Emmanuel Belluteau exprime, sur le ton de l'humour, que la vie peut être riche et belle, même dans les épreuves et parfois la souffrance. Et qu'entre nos limites visibles et les combats au quotidien, il y a toujours place pour la joie et l'espérance, avec ou sans la foi. Parce que rien dans la vie n'a plus d'importance que l'amour, et que chacun est capable d'en donner et d'en recevoir, ceux qui sont plus fragiles en témoignent d'une façon toute particulière.

Ce livre aborde la question du rôle des parents sous un angle nouveau: soucieux à la fois de coller à la réalité et de prendre du recul par rapport aux exigences du quotidien, il suggère des pistes aux pères et aux mères qui s'interrogent sur leur vocation de parents, par exemple au moment de s'engager dans l'aventure, ou qui ressentent le besoin de faire le point sur l'éducation qu'ils donnent à leurs enfants. Il est conçu aussi pour servir de support à une réflexion, à un partage ou à une méditation sur ce... "sacré métier".

Présentation de l'éditeur On le sait, les discussions entre amis que les questions religieuses séparent peuvent prendre souvent des allures passionnées. C'est à la suite d'une conversation avec un ami athée qu'Emmanuel Belluteau a décidé d'écrire ce livre. Sous forme de lettres imaginaires à de grandes figures comme Ponce Pilate, Freud, Nietzsche, Pascal, Job, Descartes, Augustin ou Thomas d'Aquin, l'auteur répond à la question : Faut-il vraiment être idiot ou naïf pour croire en Dieu ? Pour lui, si les raisons de nier Dieu ne manquent pas, si les premières évidences semblent nier sa réalité, cette hypothèse paraît la plus plausible pour l'auteur…

Les récentes révélations sur le comportement de membres de l'Eglise ont ébranlé en profondeur l'institution et laissent désemparés une majorité de ses membres, interdits par l'ampleur et la gravité des crimes commis. Il est de notre responsabilité de croyants et de chrétiens de nous préoccuper de la manière dont va être conduit le chantier de réparation de l'Eglise. Pourtant, la priorité n'est pas de trouver des solutions mais de commencer par ce que nous ne faisons jamais, parce que c'est le plus difficile : nous interroger sur nos "fondamentaux" . Pour cela, il faut nous poser quelques questions préalables : quelle Eglise voulons-nous vraiment ? De quelle Eglise le monde a-t'il besoin ? Pourquoi l'édifice que nous aimons s'est-il fissuré ? Comment le remettre debout solidement et durablement, dans la fidélité et le renouvellement ? Comment, dans un monde qui a changé, le replacer réellement au milieu du village, de telle manière que tous se sentent concernés, pris en considération, entendus, Cette réflexion est conduite à la lumière de ce que nous apprennent et nousA l'image de saint François d'Assise, à qui Dieu commande de rebâtir son église et qui s'entoure de pauvres et d'estropiés, nous serions bien inspirés de nous mettre à l'école des tout petits. Ils comptent si peu aux yeux du monde mais leur foi, que Jésus compare "à la plus petite de toutes les semences du potager" , permet de déplacer des montagnes ; alors pourquoi pas l'Eglise si elle le veut bien ?