Le pouvoir du sang

Caricature féroce du " ruissellement " de la pratique et de l'écoute musicale dans toutes les classes de la société, la Physiologie du Musicien ne parle, pour ainsi dire, ni d'art, ni des artistes. Seuls tombent sous sa plume les amateurs plus ou moins éclairés, les praticiens fonctionnarisés, les plumitifs de la partition et les instrumentistes néophytes. Traitant de la musique comme d'une maladie (" musica morbus "), selon une méthode propre à toutes les physiologies, ce petit opuscule n'a d'autre ambition que de faire sourire le lecteur, sur un mode badin et polémique.

Ce livre propose des repères au sein de la musique turque investie, depuis la révolution nationale, d'une forte charge idéologique par un Etat nation qui identifie son folklore à une musique nationale, et se détourne de son passé ottoman.L'auteur restitue le cadre et les acteurs de la musique savante ottomane, ancrée dans la société cosmopolite et la cour d'Istanbul, ainsi que le développement du soufisme mevlevi.Quant aux steppes et aux montagnes, parcourues pendant des siècles par différentes tribus nomades, elles ont gardé des pratiques musicales que l'on retrouve dans les fêtes de mariage, les danses rituelles, et des personnages très importants comme le barde as¹k.Le disque se veut le reflet de ce double parcours, social et géographique, et offre un éventail de chants turcs, kurdes, tsiganes, d'airs de danse, du Caucase à la mer Noire, de chansons de vieux bardes et d'airs plus actuels liés aux mutations des communautés urbaines.

Trente ans d'ethnographie au sud-ouest de la Turquie, dans un arrière-pays de danseurs et de rythmes boiteux. Deux lieux, deux mondes : d'un côté des paysans d'ascendance nomade, sunnites, et leurs musiques répétitives ; de l'autre, un grand village placé sous le signe de 'Ali, organisé selon la règle bektachie, et dont les hivers sont rythmés par les rituels nocturnes de djem. C'est en effet le son enregistré d'un luth, entendu par l'auteur dans les années 1980, qui l'avait incité à prendre la route pour remonter à la source : au fil de cette quête, le son et la musique se sont révélés des clés pour accéder à une société, à ses affects, à sa vision du monde. L'écriture, simplement narrative et se refusant à toute technicité, tente de restituer cette vie paysanne et ses représentants singuliers, leur fine résistance aux pouvoirs, leur amour du secret ; l'auteur s'attache également à montrer sur quels hasards, rencontres et détours s'est construite la recherche. Jérôme Cler après des études littéraires (ENS, agrégation de lettres classiques), la pratique du luth saz l'a conduit vers la trentaine à bifurquer vers l'ethnomusicologie, discipline qu'il a enseignée vingt-quatre ans à Sorbonne-Université.

Résumé : Le syndrome de Gilles de la Tourette est-il héréditaire ? Qu'est-ce que la clupéophilie ? Comment appréhender les expériences de mort imminente ? Autant de questions abordées par Oliver Sacks dans Chaque chose à sa place. Qu'il parle de natation, des musées londoniens, de ses dissections de seiches, qu'il décrive des cas neurologiques ou aborde des sujets aussi variés que la vie extra-terrestre, les fougères et autres plantes de Park Avenue, c'est toujours avec le même précieux mélange d'érudition, de sensibilité et d'humour qu'il dépeint, explique ou théorise. Le lecteur découvrira l'homme derrière l'écrivain neurologue, un formidable pédagogue capable de nous passionner en toute chose.