Musiques de Turquie. Avec 1 CD audio

Trente ans d'ethnographie au sud-ouest de la Turquie, dans un arrière-pays de danseurs et de rythmes boiteux. Deux lieux, deux mondes : d'un côté des paysans d'ascendance nomade, sunnites, et leurs musiques répétitives ; de l'autre, un grand village placé sous le signe de ?Ali, organisé selon la règle bektachie, et dont les hivers sont rythmés par les rituels nocturnes de djem. C'est en effet le son enregistré d'un luth, entendu par l'auteur dans les années 1980, qui l'avait incité à prendre la route pour remonter à la source : au fil de cette quête, le son et la musique se sont révélés des clés pour accéder à une société, à ses affects, à sa vision du monde. L'écriture, simplement narrative et se refusant à toute technicité, tente de restituer cette vie paysanne et ses représentants singuliers, leur fine résistance aux pouvoirs, leur amour du secret ; l'auteur s'attache également à montrer sur quels hasards, rencontres et détours s'est construite la recherche. Jérôme Cler après des études littéraires (ENS, agrégation de lettres classiques), la pratique du luth saz l'a conduit vers la trentaine à bifurquer vers l'ethnomusicologie, discipline qu'il a enseignée vingt-quatre ans à Sorbonne-Université.

Comme tout chercheur, l'ethnomusicologue se doit de respecter certains principes déontologiques. Comment la recherche a-t-elle évolué pour s'adapter aux conditions de terrains souvent marqués par les migrations, les conflits ou les tensions économiques et religieuses? L'éthique du métier s'applique aussi aux droits des individus et des communautés produisant les musiques étudiées. Comment les instances internationales régulant le "patrimoine immatériel", sa "sauvegarde" ou encore la "propriété intellectuelle" influent-t-elles sur la production des documents de recherche? Comment ces différents facteurs contribuent-ils à redéfinir la relation enquêteur/enquêté...

Caricature féroce du " ruissellement " de la pratique et de l'écoute musicale dans toutes les classes de la société, la Physiologie du Musicien ne parle, pour ainsi dire, ni d'art, ni des artistes. Seuls tombent sous sa plume les amateurs plus ou moins éclairés, les praticiens fonctionnarisés, les plumitifs de la partition et les instrumentistes néophytes. Traitant de la musique comme d'une maladie (" musica morbus "), selon une méthode propre à toutes les physiologies, ce petit opuscule n'a d'autre ambition que de faire sourire le lecteur, sur un mode badin et polémique.

Syrielle a réchappé par miracle au massacre de son village par les soldats du Nouvel Ordre. Aurphée s'est perdu sur la route de Santora, la cité reine. La rencontre est improbable et pourtant... Entre la femme qui vit avec le souvenir de l'ancien monde et l'homme égaré nait un amour étrange. Mais Aurphée doit repartir dans le nouveau monde. Il propose à Syrielle de le suivre de l'autre côté de la colline, de l'autre côté du brouillard. Dans les rues de Santora, la jeune femme découvre un monde fait de lumière artificielle et de faux semblants. Le Grand Maître y règne en dictateur incontesté et les hommes ne sont plus vraiment des hommes, Syrielle est belle, Syrielle est vivante. Elle attire le Grand Maitre comme la flamme attire le papillon de nuit. Son sang est la clef et le dictateur le veut. La jeune femme se soumettra-t-elle ou sera-t-elle assez forte pour contrer tous les stratagèmes du prince diabolique sans y perdre la vie... et son âme ?