L'Adret

Faire de la chute un pas de danse", dit un poème de Pessoa. C'est dans ce pas de deux que vont se lancer Cécile et Ramez, qui se rencontrent un soir à Paris pour ne plus se quitter. Toujours ensemble quoiqu'il arrive, ils vont sans cesse recommencer, se recréer, approfondir leur lien et celui, de plus en plus profond, qui les unit à la terre. Claquer une porte pour en ouvrir une autre. Adopter une camionnette orange, un atelier d'orthopédie, un arbre, une montagne perdue, un vieux cheval et bien d'autres choses encore. Cette chronique de leur vie à deux, sensuelle et tonique, nous emmène au fil des saisons de la nature et de celles de l'âme, sur des chemins non encore balisés où, entre dépouillement et enchantements, tout reste à découvrir. Tabula Rasa est une sublime histoire d'amour, la révélation d'un fragment de vie avec tous ses désirs, ses peines et ses questionnements. Un roman profondément humain.

Naître. La parole est pour une fois donnée aux mères et aux pères. Entre rire, gravité, tendresse, déception ou émerveillement, leurs récits nous livrent un secret : chaque naissance est unique, car la naissance est vivante. Au confluent de ces témoignages personnels et de l'expérience professionnelle d'une sage femme, ce livre brosse un portrait vivifiant et résolument novateur de la grossesse et de l'enfantement. Il vient secouer l'assoupissement ambiant, proposer d'autres façons de faire, questionner le " prêt à naître " trop souvent sans goût, sans c?ur, sans âme.

Résumé : Ce livre met en scène un parcours passionnant et superbement illustré menant de la conception de l'accueil aux soins prodigués en passant par les plantes qui entourent les malades durant cette période toujours à redécouvrir qu'est le Moyen Age. Un ouvrage vivant et clair organisé selon de grandes parties agrémentées de diverses thématiques rédigées par les meilleurs spécialistes : Charité et accueil ; Architecture et décor ; Médecine et soins ; Le jardin de santé.

Résumé : Les clichés véhiculés par l'historiographie traditionnelle au sujet des lépreux sont bien connus : ces malades auraient été morts au monde, enfermés dans les institutions qui les accueillaient, sans contact avec le reste de la société. Les archives alsaciennes relatives aux léproseries parlent un autre langage : le lépreux est bel et bien présent en ville où il vient régulièrement quêter, il peut aussi visiter des lieux de pèlerinage et se rendre dans les villes d'eaux. Mieux : le lépreux est perçu par ses contemporains comme un être choisi par Dieu, qui fait son purgatoire sur terre. L'homme du Moyen Age le sollicite volontiers comme intercesseur pour obtenir le salut par sa prière. Ce qui frappe encore dans l'organisation des léproseries, ce sont les nombreuses analogies avec les maisons religieuses bénédictines : l'existence d'une église, le respect de l'obéissance et de la chasteté comme règles fondamentales de la communauté des lépreux. Mais la lèpre est perçue à la fois comme un signe d'élection divine et comme une conséquence du péché : le lépreux est fréquemment dit "impur et coupable" . Comme souvent, l'ambiguïté a ici une fonction protectrice : c'est elle qui permet au lépreux de trouver sa place dans la société médiévale.