Aux origines du nationalisme albanais. La naissance d'une nation majoritairement musulmane en Europe

L'Etat-nation a nationalisé les historiographies. La construction étatique doit-elle pour autant être rejetée en tant qu'objet d'étude ? Non, bien sûr, mais il faut assurément l'aborder autrement. C'est ce que suggère déjà une nouvelle historiographie qui, avec le développement de l'histoire globale, s'attache à élargir la focale. Dans cet ouvrage, il s'agit aussi de prendre l'Etat-nation au sérieux, de l'appréhender comme un espace de sens, de circulations, de contraintes et de possibilités qui se construit et se remodèle dans le temps, en interaction avec d'autres espaces sociaux et selon des temporalités multiples. Nathalie Clayer saisit ainsi la formation de l'Etat albanais dans l'entre-deux-guerres et la transformation de ses espaces sociaux dans un mouvement de travelling. Son objectif n'est pas fixé sur les institutions telles qu'on les observe habituellement, ni sur des trajectoires d'individus qui donneraient à voir l'importance des dynamiques infra- ou transnationales. Sa " caméra " bouge constamment de façon à mieux saisir la complexité des dynamiques. Une contribution majeure à la question de l'Etat-nation, un apport érudit à l'histoire albanaise et une proposition audacieuse sur les méthodes narratives de l'histoire.

Les Balkans seraient-ils condamnés à n'être qu'une " poudrière " ? Seraient-ils marqués par un morcellement territorial inévitable et par une succession de " crises " et de " retards " ? Leurs sociétés ne seraient-elles régies que par des logiques nationales et ethniques ? Cette région ne constituerait-elle qu'une périphérie, dépendante d'un Occident supposé moteur du changement ... Ce livre invite à porter un tout autre regard sur l'Europe du Sud-Est, qui apparaît comme un territoire aux frontières mouvantes, façonné par des processus socio-politiques complexes, ainsi que par de multiples circulations. Son histoire s'est construite au croisement d'empires et de mouvements politiques de diverses natures, jusqu'aux expériences du socialisme et du post-socialisme. Organisé autour de grandes thématiques ?; langues, agriculture, villes, genre, action collective, religion, guerre, littérature, mémoire... ?;, cet ouvrage offre une synthèse renouvelée des acquis les plus récents de la recherche internationale, à travers une pluralité d'approches. En éclairant les Balkans, ce livre aide à mieux comprendre le monde contemporain. Le brouillage des frontières entre démocratie et autoritarisme, les migrations, les enjeux environnementaux ou encore les transformations des sociétés qui s'y jouent sont autant de dynamiques globales qui traversent l'ensemble des sociétés européennes, et bien au-delà. Un livre de référence.

L'Europe du Sud-Est, qui s'étend de la Croatie à la Grèce et de l'Albanie à la Bulgarie, compte environ huit millions d'habitants de culture musulmane. Albanais, Bosniaques, Turcs, Roms, ils sont les descendants de populations converties à l'islam ou installées là pendant la période ottomane. Dans cet ouvrage sont présentées les transformations sociales, politiques et religieuses rencontrées par ces populations aux XIXe et XXe siècles, période marquée par la disparition des Empires ottoman, austro-hongrois et russe, et par la formation des différents États balkaniques. Sur le plan politique, les musulmans de l'Europe du Sud-Est ont connu une lente et complexe cristallisation de leurs identités nationales respectives. Celle-ci s'est accélérée après 1945 sous les effets de la modernisation communiste et a débouché à la fin du XXe siècle sur des mobilisations nationalistes symbolisées par l'indépendance de la Bosnie-Herzégovine et du Kosovo, dans le cadre de l'éclatement de l'ex-Yougoslavie. Sur le plan religieux, ils sont longtemps restés liés aux institutions religieuses de l'Empire ottoman, ainsi qu'à divers réseaux scolaires, confrériques et intellectuels. Après la parenthèse communiste, de nouveaux réseaux sont apparus, de type néosalafiste ou néo-confrérique notamment. Mais les musulmans balkaniques n'ont pas échappé aux processus de sécularisation à l'œuvre dans l'ensemble de l'Europe. Cet ouvrage éclaire ainsi d'un jour nouveau les bouleversements qu'a connus le continent européen au cours des deux derniers siècles et renouvelle les réflexions actuelles sur la place de l'islam en Europe. Nathalie Clayer et Xavier Bougarel sont chercheurs au Centre d'études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBAC). Nathalie Clayer est spécialiste des questions religieuses et nationales dans l'Europe du Sud-Est aux époques ottomane et post-ottomane. Xavier Bougarel est spécialiste de l'islam en Europe du Sud-Est et des guerres et après-guerres en ex-Yougoslavie.

Extrait Chers enfants de 1991, Nous, les enfants de 1991, avons grandi à cheval sur deux siècles et deux mondes. Nés dans les dernières années du XXe siècle, nous avons vu le jour en même temps que s'effondrait le monde d'après-guerre, axé sur la confrontation entre les États-Unis et l'URSS. Collégiens au tout début du XXIe, nous avons été les premiers enfants à vivre avec le téléphone portable, Internet, Facebook et la Game Boy. Adolescents nourris d'images et d'écrans, nous avons été les spectateurs privilégiés de ce nouvel avatar télévisé qu'était alors la télé-réalité. De ce monde en pleine mutation, que devons-nous garder en mémoire ? Les Twin Towers de New York en flammes un jour de septembre 2001 ou la joie de «Zizou» un soir de juillet 1998 ? Le visage fatigué de l'abbé Pierre ou le sourire réjoui de Nikos Aliagas ? La mondialisation ou la Star Ac' ? La guerre en Irak ou «Plus belle la vie» ... Des événements qui ont marqué notre enfance et notre adolescence, il reste énormément d'images qui réapparaissent au fur et à mesure que l'on déroule l'écheveau des souvenirs. Elles forment, entre le futile et l'incontournable, de Ben Laden à Jenifer, d'Obama à Disneyland, un étrange puzzle éclaté et dénué de sens. Ces milliers d'éléments qui composent notre passé nous aident pourtant à nous rappeler l'essentiel : le monde plus intime et plus personnel dans lequel nous avons grandi. La cour de l'école et les couloirs du collège, le hall de l'immeuble ou le jardin de la maison familiale, le square où nous allions jouer, le visage d'un prof et le regard d'un copain, le sourire et les mots de nos parents : tout ce qui, au fond, a fait ce que nous sommes et sur quoi, entre sourire et émotion, il est désormais temps de se pencher. Matthieu Clayet / Vincent Quivy