Consentement aux soins médicaux : état de la question

La Révolution Cubaine qui entame sa route dès avant 1959 a été, on le sait, à l'origine d'un nombre impressionnant de changements, voire de bouleversements idéologiques, politiques, économiques, sociaux, culturels, symboliques, affectifs... Elle ne s'est pas faite sans heurts, sans bonheurs non' plus. De ce point de vue, il est parfois délicat et même difficile de faire la part, avec objectivité et discernement, des avancées et des reculs. Les deux discours violemment contradictoires qui portent, d'un côté sur les acquis, d'un autre côté sur les échecs, et qui attisent une polémique constante en ce qui concerne Cuba, ne sauraient pourtant, à ce- seul prétexte, être étouffés ou contournés. Les accepter en un même lieu - ce livre - s'imposait donc comme un impératif scientifique. Il s'agissait d'explorer la façon dont la culture en son sens le plus large - et le pouvoir mis en place en 1959 ont toujours eu partie liée. Ainsi doit-on'' entendre, en son sens dialectique, le titre retenu : Révolution dans la Culture, Culture dans la Révolution. Dès les premières années, la culture se mit au service de la révolution tout autant que celle-ci l'instrumentation, un processus.. aujourd'hui encore fort significatif. Il était intéressant dès lors de porter l'attention tout autant sur les premiers moments de la période révolutionnaire que sur l'évolution de ces rapports jusqu'à aujourd'hui, sans négliger l'impact' tout particulier de la "période spéciale" qui a marqué durablement les années, 90. Ainsi sont abordés ici les événements saillants de l'histoire de la culture à Cuba, qu'ils soient liés au cadre législatif, à la création d'institutions culturelles, aux différents supports mis en place ou encore aux moyens de diffusion.

En quatre saisons et sept enquêtes, Leonardo Padura se penche sur les illusions perdues des Cubains, pris au piège d'une utopie engloutie par un raz-de-marée idéologique. Sur le flanc émergé de l'île, un détective écrivain, désabusé et bibliophile, à l'imagination embrumée par les vapeurs éthyliques, continue sa quête d'un monde meilleur où les marmites et les bibliothèques seraient pleines. De l'innocence première de l'enfance, le trentenaire Mario Conde garde une soif de justice et une curiosité boulimique. Comme dans un bolero d'Eliseo Grenet, il revient "constamment" sur le lieu du crime, et se risque à marcher pieds nus suif cette mosaïque de peines, et de brisures de rêves. Le néo-polar du romancier cubain Leonardo Padura rénove le genre policier pour lui donner une résonance éthique, historique et ontologique et faire la lumière sur une cubanité problématique qui n'a de cesse de se réinventer.