Cuba 1959-2006. Révolution dans la culture, Culture dans la Révolution
Moulin-Civil Françoise ; Lamore Jean ; Bouffartigu
L'HARMATTAN
27,00 €
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EAN :9782296067707
La Révolution Cubaine qui entame sa route dès avant 1959 a été, on le sait, à l'origine d'un nombre impressionnant de changements, voire de bouleversements idéologiques, politiques, économiques, sociaux, culturels, symboliques, affectifs... Elle ne s'est pas faite sans heurts, sans bonheurs non' plus. De ce point de vue, il est parfois délicat et même difficile de faire la part, avec objectivité et discernement, des avancées et des reculs. Les deux discours violemment contradictoires qui portent, d'un côté sur les acquis, d'un autre côté sur les échecs, et qui attisent une polémique constante en ce qui concerne Cuba, ne sauraient pourtant, à ce- seul prétexte, être étouffés ou contournés. Les accepter en un même lieu - ce livre - s'imposait donc comme un impératif scientifique. Il s'agissait d'explorer la façon dont la culture en son sens le plus large - et le pouvoir mis en place en 1959 ont toujours eu partie liée. Ainsi doit-on'' entendre, en son sens dialectique, le titre retenu : Révolution dans la Culture, Culture dans la Révolution. Dès les premières années, la culture se mit au service de la révolution tout autant que celle-ci l'instrumentation, un processus.. aujourd'hui encore fort significatif. Il était intéressant dès lors de porter l'attention tout autant sur les premiers moments de la période révolutionnaire que sur l'évolution de ces rapports jusqu'à aujourd'hui, sans négliger l'impact' tout particulier de la "période spéciale" qui a marqué durablement les années, 90. Ainsi sont abordés ici les événements saillants de l'histoire de la culture à Cuba, qu'ils soient liés au cadre législatif, à la création d'institutions culturelles, aux différents supports mis en place ou encore aux moyens de diffusion.
Nombre de pages
280
Date de parution
12/11/2008
Poids
310g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296067707
Titre
Cuba 1959-2006. Révolution dans la culture, Culture dans la Révolution
Auteur
Moulin-Civil Françoise ; Lamore Jean ; Bouffartigu
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
310
Date de parution
20081112
Nombre de pages
280,00 €
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L'attitude résistante de générations successives d'artistes et d'écrivains cubains est portée par l'obsession de la quête d'une essence, la cubanité. Elle cristallise des aspirations jamais satisfaites, tendues vers la réalisation d'une utopie nationale, puissant moteur de rébellion.Les trois écrivains nés avec la Révolution de 1959, Eliseo Alberto (1951), Leonardo Padura (1955), Zoé Valdès (1959), préoccupés par la mise en péril de la cubanité, s'inscrivent dans cette tradition, malgré leurs stratégies très différentes. La convergence procède du consensus d'une génération fondé sur la vision critique d'un dévoiement de l'utopie révolutionnaire. L'auteur propose une représentation de l'univers de la période Spéciale consécutive à la disparition de l'Union soviétique et rend compte de la faillite du "grand récit" de la Révolution. L'esthétique de la dérision traduit l'hétérogénéité d'un monde fragmenté, emporté dans la dispersion de l'exil. Mais l'écrivain doit résister à la désagrégation et à la dilution de son identité.
En quatre saisons et sept enquêtes, Leonardo Padura se penche sur les illusions perdues des Cubains, pris au piège d'une utopie engloutie par un raz-de-marée idéologique. Sur le flanc émergé de l'île, un détective écrivain, désabusé et bibliophile, à l'imagination embrumée par les vapeurs éthyliques, continue sa quête d'un monde meilleur où les marmites et les bibliothèques seraient pleines. De l'innocence première de l'enfance, le trentenaire Mario Conde garde une soif de justice et une curiosité boulimique. Comme dans un bolero d'Eliseo Grenet, il revient "constamment" sur le lieu du crime, et se risque à marcher pieds nus suif cette mosaïque de peines, et de brisures de rêves. Le néo-polar du romancier cubain Leonardo Padura rénove le genre policier pour lui donner une résonance éthique, historique et ontologique et faire la lumière sur une cubanité problématique qui n'a de cesse de se réinventer.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...
Cet ouvrage analyse l'action du gouvernement provincial du Lualaba sous le leadership transformationnel de madame la gouverneure Fifi Masuka Saini, illustrant comment une gouvernance féminine visionnaire peut transformer les institutions, stimuler le développement socioéconomique et renforcer le rayonnement international d'un territoire minier. Fondée sur des enquêtes de terrain, entretiens avec acteurs institutionnels et populations locales, et une revue de littérature en sociologie politique, l'étude détaille les stratégies déployées en éducation, santé, infrastructures, eau, électricité, et attractivité des investissements. Elle examine aussi les attentes sociales envers le leadership provincial : inclusivité, transparence, responsabilité. Sur le plan scientifique, l'ouvrage enrichit les débats sur le leadership transformationnel en Afrique, l'autonomisation politique des femmes et les liens entre gouvernance, développement territorial et diplomatie locale - un outil précieux pour les acteurs miniers et économiques.