Design circulaire. 160 outils clés pour innover et créer de la valeur

Depuis qu'elle est petite, on dit à Greta qu'il faut éteindre la lumière, couper l'eau du robinet, ne pas gaspiller la nourriture... sans lui expliquer pourquoi ! Un jour, à l'école, tout s'éclaire : c'est à cause du réchauffement climatique. Mais alors, que faire pour la planète ? D'abord : acheter local, manger moins de viande, recycler ou réutiliser. Mais face à l'urgence écologique, Greta ne s'arrête pas là. Un matin, elle décide de protester... devant le parlement ! C'est le début d'une prise de conscience et de parole mondiales : on n'est jamais trop petit pour faire la différence.

Tour à tour Greta Garbo, Ziggy Stardust, Major Tom, Thin white duke... Combien de masques David Bowie a-t-il portés puis tombés au cours de son existence ? Bowie est un personnage caméléon, qui se réinvente dans et à travers les média et les scènes artistiques où il évolue. Trois auteurs, tous universitaires anglo-saxons, se sont emparés du sujet protéiforme qu'est David Bowie, se penchent et réfléchissent à son importance culturelle et artistique, partent à la recherche de son vrai moi sous les masques. Ils écrivent un texte à trois voix, où chacun s'empare d'un fragment de la personnalité ou de l'image de David Bowie, qu'ils dissèquent en quatre parties : (1) Comment Bowie crée un certain type d'espaces - urbain, extraterrestre, touristique et intergalactique - dans lesquels il existe ; (2) comment il subvertit et renégocie le temps et le temporel à travers des thèmes liés à la résurrection, la nostalgie et le désir ; (3) comment il incarne le genre, la race et la sexualité en ouvrant des capacités transgressives ; (4) comment son oeuvre génère, reproduit et appelle la mémoire et permet la mémorisation par le son, la vision, l'allusion, le souvenir et l'oubli. Sous un éclairage provocateur, les auteurs tentent de débusquer l'être de Bowie sous les alter ego qu'il crée, puis tue pour toujours renaître sous une autre forme. Ils nous aident à comprendre l'importance de son influence et la force de son attraction dans le monde entier et sur plusieurs générations. Au final apparaît le portrait d'un enchanteur, d'un ensorceleur. Il ne s'agit pas ici d'une biographie linéaire mais, à l'instar de la personnalité même de Bowie, d'une biographie mosaïque, passionnante parce qu'ouverte aux différentes incarnations d'un artiste qui est resté iconique jusqu'au bout. De ses débuts à l'ultime album, Blackstar, David Bowie, l'enchanteur entend rendre justice à l'oeuvre considérable d'un artiste hors norme tout en montrant les nombreuses façons dont son oeuvre enchante la vie sociale et culturelle contemporaine.

Ce livre est le fruit d'une réflexion d'inspiration philosophique, psychologique et symbolique dont l'évolution a été progressive sur les dernières années du XXe siècle. Le coeur de cette réflexion a toujours été l'architecture sacrée du Temple maçonnique et, par conséquent, de l'Homme dans ce qu'il a de plus vénérable, architecture à laquelle il est possible d'accéder par la connaissance du symbolisme des nombres. En cela, ce livre s'enracine au sein de la philosophie pythagoricienne...

Il est évident que tout être humain dispose, pour communiquer avec ses semblables, du langage verbal que doublent les mimiques, les gestes ou les actes. La pratique des consultations médico-psychiatriques, durant plus de trente années, a cependant permis à l'auteur d'observer que les patients adoptent à leur insu un autre langage que l'on peut qualifier de spatial. Chaque patient, dans l'espace intime du lieu de consultation, se positionne par rapport au médecin selon une détermination bien particulière. Celle-ci équivaut à une force inconsciente qui s'enracine dans la bipolarité sexuelle, dans le codage masculin ou féminin de la nature et du monde humain. Ainsi, lorsqu'un patient se positionne sur le fauteuil de droite face au médecin (donc sur la gauche de celui-ci), il exprime inconsciemment sa vulnérabilité cardio-vasculaire et localise l'origine de ses difficultés existentielles au sein de la féminité en général et de l'ensemble des significations, des formes biologiques, sociales ou naturelles qu'elle recouvre. A l'inverse, lorsqu'un patient se place sur le fauteuil de gauche (sur la droite du médecin), il indique à son insu sa vulnérabilité pulmonaire et localise l'origine de ses souffrances dans l'ensemble symbolique des formes de la masculinité. La science psychanalytique, science au sens d'expérience psychique, conduit à penser que le corps humain, de par sa structuration et ses fonctions, obéit à un binôme inconscient (masculin-féminin). Il est donc possible de concevoir toutes les réalisations humaines - et l'ensemble de la réalité apparente - comme les manifestations d'une architecture symbolique cachée qui ne demande qu'à être révélée. Elle se retrouve évidemment au c½ur même de l'Ordre maçonnique qui en est une des formes discrètes.