Ce livre présente d'une façon détaillée et très directe les soixante-quatre arts de l'amour, divisés en huit variétés de jeux sexuels - s'enlacer, s'embrasser, pincer et griffer, mordre, aller et venir en appuyant, bruits érotiques, activités masculines faites par la femme et façons de s'unir sexuellement. Il comprend une traduction complète et non expurgée du Traité des passions de Gedün Chöpel, l'ancien moine hautement controversé considéré par beaucoup comme l'une des plus grandes intelligences tibétaines du vingtième siècle. Gedün Chöpel se rendit en Inde, apprit le sanskrit et étudia le Kama Sûtra. Sa version des arts de l'amour est cependant plus évocatrice et plus accessible que les volumes érotiques indiens. Il fournit des conseils titillants pour éviter les inhibitions, décrit les activités sexuelles avec force détails, explique la manière de se servir du plaisir physique afin de rehausser l'expérience spirituelle méditative et donne des recettes pour accroître le plaisir féminin. Promulgant une éthique de l'amour sur la base d'un soutien mutuel, il parle de façon éloquente de l'égalité des femmes trop souvent victimes des codes sociaux et juridiques. L'extase sexuelle en tant qu'ouverture sur l'expérience spirituelle de l'esprit fondamental est un thème central arc-boutant le livre. L'expérience pareille au ciel de l'esprit de claire lumière imprègne les descriptions scintillantes des actes érotiques. Les arts tibétains de l'amour comprennent également une robuste introduction écrite par le Professeur Jeffrey Hopkins, auteur et traducteur d'une vingtaine d'ouvrages sur le bouddhisme tibétain. L'introduction commence par le récit de la vie fascinante de Gedün Chöpel. Puis le Professeur Hopkins, par la réunion de différents éléments éparpillés à travers le texte, révèle les thèmes sous-jacents majeurs. Il décrit également en détail la psychologie du Tantra de l'Union incomparable en lequel un esprit de félicité orgastique sert pour réaliser la nature ultime de la réalité. Le mariage de l'introduction et de la traduction fait de ce livre une exploration des arts érotiques particulièrement abordable, séduisante et provocatrice.
Quand on m'a proposé d'écrire un livre sur moi et sur ma vie, ma première réaction fut l'étonnement, la surprise. Je ne voyais pas vraiment (intérêt de la chose, ma vie n'étant pas plus intéressante, à mes yeux, que celle des autres. L'histoire de chacun, si on la connaissait, et même la plus discrète, semblerait extraordinaire. Je n'avais pas envie de céder à un phénomène de mode. J'ai d'abord refusé. Fils et petit-fils d'émigrés? Et qui devient artiste? Sombre dans l'alcoolisme le plus dur, la maladie et la folie? Histoire de ce mort en sursis, perdu pour ses proches, pour lui-même, et qui revient, vivant, et remonte sur scène après une longue absence. Ça intéresse quelqu'un?"
La première partie regroupe des citations tirées des Sutras et Suttas bouddhiques. Les ?propos? qui constituent la deuxième partie sont courts et incisifs. Ils apportent aux textes précédents un éclairage complémentaire, fondé sur une longue et sérieuse expérimentation.
Enfin du solide quant au concept de Nirvâna ! Avec l'introduction devenue patente d'écoles bouddhiques en Occident - les bases semées, " la vraie question demeure " - il est temps de s'interroger pleinement tant sur la signification véritable de leur fruit que sur leurs prémisses avérées. Voilà pourquoi l'éditeur reprend ici l'étude approfondie de Louis de la Vallée Poussin, ce savant qui maîtrisait les principales langues bouddhiques : pâli, sanscrit, chinois et tibétain. Parce qu'il a fixé le vocabulaire français de la philosophie bouddhique, il nous permet de nous interroger honnêtement, excellemment, sur cette " vieille question " du Nirvâna. Le lecteur acquerra l'approche intelligente de ce que parler du Nirvâna veut dire, de ce qu'à maturité méditer signifie.
Ce livre, qui décrit la manière dont les tibétains s'alimentent, approche du domaine de l'ethnographie. Par l'exposé des prescriptions ou des interdits alimentaires, il touche aussi à la métaphysique. Mais il est surtout culinaire, nous invitant à déguster viandes, tsampa, laitages, légumes et fruits. Avec des photos originales d'A. David-Neel, Frank.