Emanciper. Une visée émancipatrice de l'éducation a-t-elle toute sa place à l'école de la République
Chauvigné Céline ; Fabre Michel ; Monjo Roger
L'HARMATTAN
15,00 €
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EAN :9782343139418
Emanciper et/ou intégrer, instruire, former, éduquer telles sont les grandes questions qui entourent l'Ecole, aujourd'hui. L'Ecole, thème inépuisable qui mène de nombreux chercheurs en sciences de l'éducation, sociologie, philosophie et autres domaines des sciences sociales et humaines à s'interroger sans cesse sur les conditions d'éducation qu'offre ce cadre, aux jeunes générations..." S'il ne s'agit pas de se demander si l'Ecole peut émanciper sans normer ou normaliser, les auteurs, de cet ouvrage, interroge leur possible articulation dans le domaine des apprentissages scolaires, des pratiques citoyennes et de l'évaluation des élèves tout au long de leur parcours. Mais jusqu'où ces formes d'éducation permettent-elles un processus d'émancipation des élèves ...
Nombre de pages
120
Date de parution
29/01/2018
Poids
155g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343139418
Titre
Emanciper. Une visée émancipatrice de l'éducation a-t-elle toute sa place à l'école de la République
Auteur
Chauvigné Céline ; Fabre Michel ; Monjo Roger
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
155
Date de parution
20180129
Nombre de pages
120,00 €
Disponibilité
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Cet ouvrage interroge la mise en oeuvre d'une éducation à la citoyenneté en observant sa transposition en milieu scolaire. Elle analyse en particulier les choix retenus pour tenter de mettre en place une éducation à la citoyenneté effective et pérenne.
Qu'est-ce que l'éco-citoyenneté ? Quels en sont les fondements ? Comment former des citoyens éco-responsables ? Cet ouvrage propose une réflexion philosophique sur l'idée d'éco-citoyenneté, ses multiples racines, ses interprétations politiques, ses niveaux de réflexivité et d'agentivité. Il interroge les politiques éducatives et le curriculum scolaire. L'école est-elle à la hauteur des problèmes écologiques de l'anthropocène ? Les auteurs tentent de définir les fondements d'une éducation au politique, émancipatrice et critique, axée sur la compréhension des problèmes de l'anthropocène. Ils forgent un certain nombre de repères théoriques et didactiques pour la formation des éducateurs et des enseignants. Ce livre s'adresse aux chercheurs en éducation, aux formateurs, éducateurs, enseignants et à tout citoyen désireux de penser la signification et les enjeux de l'éco-citoyenneté et les formes éducatives qu'elle peut prendre.
Chauvigné Christian ; Larat Fabrice ; Sauvé Jean-M
L'importance des valeurs dans la définition des identités individuelle et organisationnelle n'est plus à démontrer. Dans la fonction publique en particulier, elles contribuent à créer du sens et permettent aux agents de s'orienter dans l'exercice de leurs missions de service public. La question des valeurs, censées régir le service public, se pose de manière prégnante aux responsables qui doivent apprécier comment concilier les valeurs traditionnelles avec les valeurs issues de la nouvelle gestion publique (performance, transparence et autonomie) pour guider l'action des agents au quotidien. Comment ces valeurs sont-elles vécues par les agents ? De quelle manière les agents s'approprient-ils les valeurs anciennes et nouvelles ? Quels sont les défis auxquels ils peuvent être confrontés afin de mener leurs missions de service public à bien ? Pour répondre à ces questions, cet ouvrage offre une analyse contextualisée, enrichie de témoignages et d'exemples de terrain. Grâce à la collaboration de chercheurs français et étrangers ainsi que de praticiens issus des différents secteurs de la fonction publique (fonction publique territoriale, établissements scolaires, hospitaliers et sociaux, services de renseignement, armées...), cet ouvrage ouvre des pistes concrètes pour conjuguer l'exigence de qualité du service public avec la plus grande efficience.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...