L'EDIFICATION AU XIXE SIECLE D'UNE SCIENCE DU PHENOMENE LUMINEUX
CHAPPERT
VRIN
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EAN :9782711616763
L'introduction par Fresnel, en 1815, d'une conception vibratoire et ondulatoire de la lumière ouvre à l'optique un nouveau chapitre de son histoire: adoptant, pour la plupart, les idées directrices de Fresnel, les physiciens s'emploient, au cours du XXe siècle, à rendre compte non seulement de l'établissement et de la progression de la perturbation lumineuse dans un milieu donné, qu'il soit isotrope ou non, immobile ou en mouvement, mais encore des effets ou des particularités de sa rencontre avec la surface de séparation de deux milieux (réflexion, réfraction, polarisation) somme de sa marche dans une substance. L'effet ainsi déployé s'est traduit par l'édification d'une " science du phénomène lumineux", cette dernière expression se rapportant à l'ensemble des manifestation de l'entité lumière: sa propagation, mais aussi les divers phénomènes physiques qui l'accompagnent. Relater la genèse de cette science, qui appelle l'attention de l'historien tout autant qu'elle invite l'épistémologie à la réflexion, tel cet l'objet de cet ouvrage. Les approches du phénomène lumineux auront été multiples: mécanique, puis électromagnétique, mais aussi géométrique, ondulatoire, analytique, énergétique. La nécessité de les combiner s'est maintes fois imposée, en particulier dans la théorie des images optiques. L'édifice qui a été bâti pour rendre raison du phénomène lumineux saisi dans sa complexité apparaît, à la veille des révisions relativistes et quantiques, sais la forme d'un discours mathématisé, s'appuyant sur un réseau de concepts, que l'on est en droit de qualifier de " théorie physique ".
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Date de parution
01/01/2004
Poids
550g
Largeur
215mm
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EAN
9782711616763
Titre
L'EDIFICATION AU XIXE SIECLE D'UNE SCIENCE DU PHENOMENE LUMINEUX
ISBN
2711616762
Auteur
CHAPPERT
Editeur
VRIN
Largeur
215
Poids
550
Date de parution
20040101
Nombre de pages
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Pour elle, la poésie est une aventure intérieure où chacun vit à la recherche de son humanité. Cette poésie est force quand elle jaillit comme la forme de la main du potier. Elle est également refuge, car elle naît au cœur du silence pour exprimer l'indicible. Dans " Chemins de lune ", son premier recueil de poésie, Maïthé Chappert puise dans l'univers des mots, ceux qui traduisent avec le plus de pertinence les frémissements de l'être et les vibrations engendrées par les joies et les deuils qui parsèment notre existence : " La beauté de cette soixantaine de poèmes est réelle. Ils cisèlent des fragments de vie qui, mis bout à bout, chantent la vie dans une simplicité sublimée. " (Le journal français à l'étranger, août 2001) Dans ce nouveau recueil chargé de sens, " Au vent d'espace ", l'auteur continue à nous faire partager ses émotions et sa vision du monde, soit à travers sa propre quête, soit par le regard qu'elle porte sur les autres, un regard plein d'amour et de sensibilité, de rêve parfois, un style clair et épuré qui parle à chacun, tant il est aisé de s'y reconnaître.
Après " Chemins de lune " et " Au vent d'espace ", l'auteur nous entraîne à nouveau dans son univers poétique avec " Couleur des mots ". Nous la retrouvons dans ce nouveau recueil, inspiré par les événements contemporains, les émotions esthétiques, les paysages, les souvenirs de l'enfance... Entre deux mondes, entre deux rêves, elle nous offre une évasion au gré des voyages culturels qu'elle continue à accompagner, de Saint-Pétersbourg à Fez, de Tanger à Pékin. " Je rêve de partir, de mourir pour renaître/D'être sable ou varech au bord de l'océan/Goéland des rivages que la brise pénètre/Ou encore hirondelle enivrée de printemps. ". Nous y entendons le chant de la nuit, le murmure du bonheur, le silence des sanctuaires, le crissement des pas sur la neige. Une voix comme on aime en cueillir, vraie, authentique, musicale, qui va à l'essentiel pour chanter l'instant par la magie du verbe et la couleur des mots.
Généralement cité pour mémoire, Francis Hutcheson (1694-1746) mérite d'être lu dans le texte. La question de la nature et des rapports du Beau, du Bien, du Vrai et du Juste se pose à lui dans un contexte renouvelé : il s'agit, dans le cadre de la théorie lockienne des idées, et contre la rationalité pratique d'un Hobbes ou d'un Mandeville, d'aller plus loin que Shaftesbury pour sauver la morale du relativisme. Identifier, au coeur de la vertu, la spécificité du sens et du sensible face aux calculs de la raison, telle est la tâche que Hutcheson s'est assignée. Sa postérité, de Hume et Kant, qui lui doivent beaucoup, s'étend jusqu'à la philosophie analytique, qui voit en lui l'initiateur original de questions actuelles.