Le monde contemporain est pluriel, métissé, créole, traversé de questions identitaires individuelles et collectives. L'autre, revue transculturelle et pluridisciplinaire, est un lieu de réflexion sur la diversité, les migrations et leurs effets en clinique et dans la société. Elle s'adresse à tous ceux qui, curieux ou professionnels, se sentent concernés par les rencontres, les métissages, l'altérité. Elle paraît trois fois l'an. La revue L'autre s'intéresse dans ce numéro spécial "trauma et cultures" aux nouvelles formes de cliniques contemporaines dédiées à la prise en charge des traumatismes psychiques dans un contexte transculturel. Au fil des articles du dossier, on découvre la place des rêves traumatiques dans les soins, l'élaboration de dispositifs de soins originaux qui se déploient sur des terrains d'intervention complexes. En passant par les représentations collectives et leur potentiel narratif, les soins permettent la restauration psychique et identitaire, et renouent des liens mis à l'épreuve par le traumatisme psychique et sa transmission. Par ailleurs, nos chercheurs internationaux se penchent sur la place du syncrétisme au Togo dans la prise en charge des troubles délirants, ainsi que sur les différents systèmes de nomination en Kabylie. L'actualité n'est pas en reste, avec les témoignages importants de femmes afghanes vivant sous le régime des talibans. Notre éditorial est consacré à la place de la colonisation dans nos mémoires collectives, alors que l'Algérie fête les 60 ans de son indépendance. L'entretien de Christian Lachal, pédopsychiatre et psychanalyste de renom, nous permet quant à lui de retracer l'itinéraire d'un clinicien tout-terrain passé par l'humanitaire et qui a conceptualisé le partage du traumatisme à partir de son expérience sur les terrains de guerre.
Nombre de pages
116
Date de parution
11/01/2023
Poids
307g
Largeur
189mm
Plus d'informations
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EAN
9782859193539
Titre
L'Autre N° 69/2022 : Traumas et cultures
Auteur
Chahraoui Khadija ; Minassian Sevan
Editeur
PENSEE SAUVAGE
Largeur
189
Poids
307
Date de parution
20230111
Nombre de pages
116,00 €
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La capacité du traumatisme psychique à transformer radicalement un individu dans son équilibre somato-psychique, ses croyances, son identité, ses relations à autrui, interroge fondamentalement la question de la vulnérabilité psychique et du sens que revêt pour chacun l'expérience traumatique. Basée sur plusieurs années d'expérience clinique et de recherche dans le champ du psychotraumatisme, cette 2èmeédition présente de nombreux cas qui illustrent plusieurs dimensions cliniques et psychopathologiques fondamentales du traumatisme psychique dans des contextes cliniques divers (accidents, agressions, catastrophes, guerres, deuils traumatiques, traumatismes médicaux, harcèlement sexuel, traumas extrêmes, exil...).
Chahraoui Khadija ; Minassisan Sevan ; El Husseini
Au gré des crises migratoires, la prise en charge des personnes exilées - longtemps reléguée aux marges de la santé publique - s'est imposée comme un enjeu clinique majeur. Les parcours traumatiques extrêmes, la complexité des psychopathologies rencontrées et la diversité des trajectoires ont rendu nécessaire la création de dispositifs de soins spécifiquement pensés pour ces patients. L'approche transculturelle a profondément renouvelé notre manière de penser et de pratiquer la clinique du trauma en contexte d'exil. A travers des dispositifs dédiés, elle éclaire la manière dont les cadres collectifs, culturels et sociaux participent du soin. Elle nous montre comment mobiliser des ressources susceptibles de soutenir la restauration psychique face au chaos, à l'éclatement et à la perte de sens provoqués par les traumas extrêmes.
Chahraoui Khadija ; Laurent Alexandra ; Bioy Antoi
Le domaine de la réanimation consiste en une clinique de l'extrême (état grave des patients, caractère d'urgence avec risque vital, mortalité élevée, décisions de limitation et/ou d'arrêt des traitements, agressivité des soins..). Les enjeux y sont donc très importants, tant médicalement que dans le domaine du psychique et du relationnel. Cela, dans un contexte aux confins de la vie et de la mort où il est important de s'interroger sur l'impact et la signification de ce rapport quasi-constant avec la mort aussi bien chez les soignants que chez les patients et leurs familles. Cet ouvrage se présente à la fois comme une synthèse des connaissances déjà acquises et une présentation des savoirs les plus récents dans ces contextes.
La médecine a fait de remarquables progrès ces dernières décennies sur les plans thérapeutique et diagnostique, mais elle reste encore aujourd'hui limitée par un modèle biomédical qui la contraint à se concentrer sur la maladie au détriment du vécu et des représentations du malade. Les travaux dans le champ des sciences humaines ont beaucoup à apporter dans ce domaine car ils réintroduisent la place du sujet malade et tout particulièrement la question du sens de la maladie.
De simple militant, j'ai bien vite été élu chef de cellule, puis chef de groupe, puis chef de la kasma de notre région. Je ne faisais pratiquement que militer dans le Parti. Au grand désespoir de ma grand-mère qui ne comprenait pas que je ne sois pas comme les autres militants du village. Un jour elle s'en plaignit auprès d'un ami, Yantren Chabane : - Pourquoi vous ne l'aidez pas un peu? Ali est tout le temps pris par le Parti, alors que vous vous occupez bien des travaux de vos champs ! - Mais Yemma Hadjila, il travaille pour son pays ! lui répondit Yantren. - Je ne comprends pas comment on peut travailler pour son pays et abandonner ses propres terres ! lui dit elle alors. En kabyle, la terre et le pays porte le même nom : Tamurt. Logiquement, je devais commencer par m'occuper de nos propres parcelles plutôt que du pays tout entier ! "
Soumises à des brassages intensifs de population, à des vagues migratoires de plus en plus rapprochées, les sociétés modernes deviennent inévitablement poly-culturelles. Le psycho-pathologiste est confronté de ce fait à des patients dont il ne comprend ni la langue maternelle, ni la logique des symptômes, ni la philosophie de la vie. Dans ce numéro consacré à la clinique, la Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie propose un panorama des tâches s accomplir pour permettre la pratique d'une psychopathologie interculturelle : comprendre en faisant appel au corpus des connaissances anthropologiques, proposer un cadre technique susceptible d'accueillir la plainte de patients de culture non occidentale, éviter une réduction occidentalo-centrique ou un bricolage pseudo-magique et exercer une véritable activité psychothérapique avec ces patients, tenter de conceptualiser tant le champ technique que les théories nécessaires à cette pratique, proposer des grandes lignes de recherche dans un domaine presque totalement en friche.
Qu'y a-t-il de commun entre le rituel de puberté chez les Bété du Cameroun et la prostitution homosexuelle des jeunes garçons dans les faubourgs parisiens ? Peut-on comparer le fonctionnement de l'initiation dans les rituels "thérapeutiques" du Candomblé de Bahia et la modification de la personnalité de jeunes gens engagés dans les sectes charismatiques en Occident ? Dans toutes ces situations, l'on observe une modification radicale de l'identité : une métamorphose. Ces transformations mettent-elles en tenure des processus fondamentaux de nature psychique ou même biologique ? Question insolite ! Pourtant les fourmis Raptiformica réussissent à maquiller leur odeur chimique pour mener à bien, incognito, leur entreprise de colonisation des Serviformica. La Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie propose ici une idée originale née au confluent de disciplines diverses : toute entreprise de modification de la mémoire, psychique et biologique, se construit sur une utilisation systématique d'expériences traumatiques.