ESSENTIEL DE VANNERIE SPIRALEE & LES VEILLEES DANS LA TETE

Plus nous prenons le temps d'écouter et d'observer la nature, plus elle nous rapproche de celui ou celle que nous sommes vraiment. C'est sur ces bases que Didier Chabot propose un regard sur la vannerie au-delà de l'objet, source d'espoir et d'émerveillement. Les multiples points de vue rapportés confortent son idée que la vannerie peut en cacher une autre, essentielle et subtile. Chacune de ses créations est une expérience, révélée de la dynamique initiale à l'approche méthodique, parfois intime. Qu'il s'agisse d'un projet lié à la philatélie, l'ornithologie, un album jeunesse, un apiculteur bio ou tout simplement d'une démarche artistique, d'heureuses rencontres engendrent de belles vanneries. Laissez-vous charmer par la plume de Didier Chabot. Il nous offre un ouvrage aux multiples facettes, richement illustré, nourri de récits et de réflexions, dans lequel curieux et vanniers trouveront leur bonheur. L'auteur conte ses expérimentations et raconte vingt réalisations - du traditionnel au plus inédit - entièrement végétales : aumônière, bourgne, cageole, vide-poche, macareux, vanneuse de riz, danseuse, charrette à pédales... Il contribue ainsi à l'effort de mémoire des savoirs de ce petit patrimoine et valorise son essaimage.

Lorsque Sieyès présente à Bonaparte un projet de Constitution qu'il a jugé bon d'embellir de quelques considérations, - considérations que les constituants de l'Union européenne ne renieraient sans doute pas aujourd'hui -, le Premier Consul sabre d'un trait de plume ce qu'il appelle tout haut " des niaiseries métaphysiques ". Ce dédain hargneux de la " métaphysique " n'augure pas un nouvel âge d'or des Droits de l'homme, mais préfigure plutôt leur repli, lequel est amorcé par le destin fameusement funeste du livre préliminaire du Code civil qui regroupait une trentaine de dispositions empreintes de droit naturel et de morale. Toutefois, bien que le texte ait porté la marque personnelle d'un homme dont Madame de Staël aimait à rappeler qu'il " pardonnait plus volontiers un calcul égoïste qu'une opinion désintéressée ", certains auteurs se plaisent encore à souligner l'esprit " spiritualiste " du Code Napoléon. Parce que la controverse n'a jamais cessé, un colloque organisé en décembre 2003 à Grenoble dans le cadre des manifestations du bicentenaire poursuit l'analyse des destinées croisées du Code civil et des Droits de l'homme en agrémentant les interrogations contemporaines par d'éclairantes contributions historiques.

Ce livre étudie la philosophie de la technique de Gilbert Simondon (1924-1989) et sa pensée de l'individuation. A travers les grands moments de l'histoire des techniques (tradition, révolution industrielle, cybernétique), il interroge les notions de progrès, d'aliénation et de mémoire. Il analyse aussi le concept d'individuation et l'impact du devenir sur les organismes et le psychisme. Enfin, il met en lumière plusieurs aspects méconnus de la pensée de Simondon : son rapport à la psychologie des profondeurs, au sacré et à la "technoesthétique ". Les techniques ont transformé les sociétés. Elles sont le bras armé d'une imagination nouvelle qui s'est donné les moyens de concrétiser ses désirs. Les interrogations sont nombreuses : quelles individuations valoriser, quelles techniques faut-il défendre et quelles autres réprouver ? A partir de confrontations avec Diderot, Marx, Bergson, Jung, Eliade ou Jankélévitch, la philosophie de Simondon occupe une place centrale dans ce débat.

Après une élucidation liminaire du concept de science en sciences sociales et du champ politique qui en est l'objet (introduction), la matière est envisagée selon une définition matérielle du politique, à savoir son contenu dans la réalité; le primat est donné à la réalité observée sur le sujet observant. La science étant un discours raisonné et expert sur la réalité, la science politique a pour objet d'explorer et d'expliquer le champ du politique tel qu'il est perçu, pensé et pratiqué par les hommes de tous les temps et en tous lieux. C'est pourquoi, ce manuel est une réflexion qui cherche à mettre en lumière toutes les dimensions du politique: tout d'abord, sa détermination en tant que champ spécifique de l'agir social de l'homme et en même temps son intersection avec les phénomènes du pouvoir et de l'ordonnancement social (Le phénomène politique, Ire partie); ensuite, sont abordées les trois questions fondamentales constituant le c?ur du politique: la légitimité (2e partie), l'accès au pouvoir (3e partie) et l'exercice du pouvoir (4e partie). Quels sont le fondement et la justification du phénomène politique dans le fonctionnement des sociétés humaines? C'est indéniablement une interrogation incontournable de la science politique faisant appel, pour l'essentiel, à la philosophie, tandis que les questions posées par le recrutement des gouvernants comme celles concernant les modalités d'accomplissement du pouvoir, relèvent du "comment" ou des institutions politiques selon une signification et une approche multiples du concept anthropologique, sociologique, historique, juridique, etc