Global burn-out

« La qualité est une de ces abstractions dont la philosophie a la charge. Comme la réalité, l'esprit ou le bien, elle est difficile à définir. On pourrait dire d'elle ce que saint Augustin disait du temps : si personne ne me demande ce qu'est la qualité, je le sais ; si je cherche à l'expliquer à quelqu'un, je ne le sais plus. Car la qualité, comme le temps, fait partie de ces notions fondamentales qui structurent notre rapport au monde. Elles sont les socles sur lesquels s'édifient nos univers mentaux. Elles sont des évidences que la vie ordinaire s'épargne d'interroger, mais sans lesquelles pourtant cette vie ne serait pas possible, ni n'aurait de sens. » En 2 parties, 12 chapitres et 114 paragraphes, le philosophe montre comment une notion devenue centrale peut se faire l'instrument de notre asservissement au techno-capitalisme mondial tout autant que l'outil précieux de notre résistance au toxique et un mot d'ordre pour vivre mieux.Table des matières : Préambule Introduction Première partie. Le sursaut qualitatif Chapitre 1. Une nouvelle figure du Bien ? Chapitre 2. Les jardins des qualités humaines Chapitre 3. Une histoire matérielle de la qualité Chapitre 4. Les enjeux du qualitarisme Chapitre 5 - Et la quantité ? Chapitre 6. Les risques de la qualité Deuxième partie. Terrains du qualitarisme Chapitre 7 - Les qualités abîmées de la terre Chapitre 8 - La production dans le piège de la quantité Chapitre 9. Qualités et défauts de l'argent Chapitre 10 - Nécessités et dérives du contrôle qualité Chapitre 11 - Les travailleurs qualifiés Chapitre 12. La qualité du pouvoir Conclusion

La tyrannie du Progrès, machine à engendrer des croyants puis des désespérés, a été maintes fois dénoncée comme une utopie néfaste (voire catastrophique), et c'est tant mieux. Mais dénoncer le Progrès ne doit pas nous entraîner vers une bien-pensance hypocrite qui nous verrait condamner a priori des progrès enregistrés dans tous les domaines techniques, quand l'homme des temps contemporains en jouit chaque jour. A partir d'une approche philosophique serrée (Francis Bacon, Henri Bergson, Gilbert Simondon...), l'auteur montre que le progrès est proprement vide de sens et qu'il ne tient qu'à l'humanité de le charger de valeur, c'est-à-dire à chaque individu de s'en constituer une conscience propre: tel est l'exigence avancée ici par l'auteur, qui l'illustre par la perception singulière qu'en ont restitué certains auteurs de fiction (Defoe, Baudelaire, Rimbaud, Reverdy...). Biographie de l'auteur Pascal CHABOT est docteur en philosophie de l'ULB (Bruxelles) et chercheur au FNRS (Belgique). Il est l'auteur de La philosophie de Gilbert Simondon (Vrin, 2003) et conseiller artistique de la Compagnie Michel Noiret.

Pourquoi la philosophie? Que chercher dans cette discipline? Quel impact peut-elle avoir sur l'existence de celles et ceux qui la pratiquent? Ce livre enlevé et ciselé, original et éclairant, prend le parti d'affirmer que la philosophie a des fonctions précises qui traversent son histoire et nourrissent ses désirs. Élucider, libérer, se connaître, transmettre, prospecter, transformer et réjouir: telles sont les sept opérations philosophiques majeures, les sept stades de ces étranges jeux où s'affrontent et se révèlent la vie et la théorie.

Notre époque est celle d'une triple transition : énergétique, démocratique et démographique. Dans ces trois sphères s'exprime un désir de changement d'un genre nouveau, en rupture avec les conceptions utilitaristes du progrès, mais sans cependant sacrifier l'espoir d'un avenir. C'est à une réflexion philosophique sur le changement aujourd'hui que se consacre le livre, pour tenter de dessiner des ouvertures d'avenir. Philosophes, écrivains, spécialistes de l'énergie ou penseurs de la politique sont convoqués pour élucider cet "aller au-delà" au coeur de toutes les transitions.