Chipana

Dans chacun de ces huit récits, un enfant prend la parole. Il raconte la vie de chaque jour dans les bidonvilles du Chili quand, pour survivre, il faut résoudre autant de problèmes qu'il y a de jours dans l'année. La vie quotidienne racontée de l'intérieur, sans déchirements violents, sans haine. Joies et chagrins, quand on n'a pas des souliers, pas d'eau, pas d'électricité, ou même, pas de maison...

Relation, écrite par frère Gaspar de Carvajal, moine de l'ordre de Saint-Dominique de Guzmán, de la découverte du fameux grand fleuve que, par grand bonheur, le capitaine Francisco d'Orellana explora depuis sa source jusqu'à son débouché dans la mer, cela avec cinquante-sept hommes qu'il avait emmenés avec lui, se jetant à l'aventure par ledit fleuve qui, du nom de celui qui l'avait découvert, été nommé fleuve d'Orellana. Témoignage d'une prodigieuse aventure lancée au travers du ventre alors complètement inconnu ? même en ses dimensions ? du Nouveau Monde, à la recherche, d'une part de la cannelle, d'autre part des trésors supposés emportés par les Incas en fuite, et plus encore du nouveau Pérou, royaume d'un prince que les insuffisances périodiques de poudre d'or changent en statue vivante, « El Dorado », dont le nom deviendra celui du pays imaginaire lui-même. D'abord baptisé « Orellana » du nom de son découvreur, le fleuve va recevoir son nom d'Amazone de la localisation, quelque part sur ses rives, du peuple des légendaires guerrières, dont la rencontre d'Amérindiennes armées d'arcs relance le mythe. Ce récit est le témoignage d'une prodigieuse aventure lancée au travers du ventre alors complètement inconnu du Nouveau Monde, à la recherche de la cannelle et des trésors supposés emportés par les Incas en fuite, et plus encore du nouveau Pérou, royaume d'un prince que les insuffisances périodiques de poudre d'or changent en statue vivante, « El Dorado », dont le nom deviendra celui du pays imaginaire lui-même. D'abord baptisé « Orellana » du nom de son découvreur, le fleuve va recevoir son nom d'Amazone de la localisation, quelque part sur ses rives, du peuple des légendaires guerrières, dont la rencontre d'Amérindiennes armées d'arcs relance le mythe.

Sylve : composition métrique qui sourd brusquement, sous l'impulsion de la fureur, sans méditation ni discernement, et dont les vers ont un caractère volontaire. " (Diccionario de las Autoridades). A l'instar d'un Jean Moréas, lui aussi versificateur d'une grande habileté, Antonio Carvajal renoue dans ce " florilège " avec la tradition classique des sylves, ces " poèmes-forêts " qui virent le jour sous la plume de Stace. Mais si épicurisme et humour dominent encore chez le poète grec, la sylve de A. C. est aussi un lieu propitiatoire, un lieu de nature assiégée, où celle-ci est trahie et soumise à la Parole. Or, tout cela est dit, confié sur le ton érudit d'un homme de la Renaissance, nanti de voix aussi variées que riches : lyriques, épiques, didactiques, etc... Suivant également les pas de Góngora, A.C. nous parle ici d'un sang tragique, privé de son cours naturel, un sang figé et sec appelé à réjouir le cœur de celui qui le renommera et héritera ainsi de la Parole.