Histoire Géographie Enseignement moral et civique 5e. Edition 2016

Voici Rettel, sa verdure, ses espaces naturels, sa Moselle et son microclimat exceptionnel. Sa belle campagne et sa situation privilégiée à l'abri des caprices de sa rivière, à l'écart des grands axes routiers et pourtant proche de tout, font qu'il fait bon y vivre. Rettel, un temps villa romaine, resta dans la mémoire de la Ville Éternelle, quand le pape Léon III fit le chemin pour consacrer la chapelle d'une bénédictine pour dames érigée sur la demande de Charlemagne. Mandaté par Rome, Saint Bernard de Clervaux fit de Rettel une étape prévue dans son périple européen. Dans l'église il guérit miraculeusement quelques fidèles. Plus tard, des moines venus de Cologne y construisirent une immense chartreuse. Jusqu'à la fin du 19ième siècle le destin de Rettel semblait à jamais dépendre des puissantes abbayes rhénanes mais la Révolution Française y mit un terme. Aujourd'hui les Rettelois jouissent d'un bel héritage que révèlent encore la structure et la répartition des espaces d'origine cartusienne. Ce livre est un guide de promenade dans le village sur les chemins qui vous emmèneront dans la plus profonde nature du Jardin des chartreux. Francis André, enfant du pays, vous propose sa vision personnelle de Rettel, malgré l'adage : "Nul n'est prophète dans son pays..."

La Spirale des Cycles" relate la chute d'Adam et Eve avec ses conséquences : l'éloignement progressif de l'être de son centre au cours des cycles. "La Spirale de l'Absolu" en revanche relate le retour aux sources ou au centre de l'être par la médiation qui constituent les pèlerinages. Ces "voyages" sacrés reposent sur un même principe : la purification et la régénération de l'âme par l'union totale de l'être humain avec l'Etre Suprême au cours d'un ressourcement, c'est à dire un recentrage de l'homme sur sa voie personnelle.

Au coeur des mythes celtiques se tenait souvent une Femme dans un Verger ou près d'une fontaine, telle que le fée Brunissen, la Femme Soleil. Plus tard les troubadours chantaient l'Amour Courtois de leur Dame, les Chevaliers vénéraient Notre-Dame. Saint Bernard plaçait la Vierge Marie au coeur de la Chevalerie et initiait la méditation de la Salutation Mariale, reprise par les Chartreux qui de chaque perle égrainée du Rosaire composaient un Jardin de Roses. Le Christianisme offrit un statut d'exception à la Mère du Christ reconnue source trinitaire. Malgré la controverse à ce sujet, Rome développa une dogmatique radicale de l'Immaculée Conception, reconnue par l'Islam alors que Saint Thomas d'Aquin et Saint Bernard le fondateur de l'abbaye cistercienne de Clervaux s'y opposèrent. Dans ce contexte, ce nouveau tome de la collection de l'Aubépine propose un retour sur ces évènements.

Les feux, nommés aujourd'hui "Feux de la Saint Jean", furent allumés dans l'antiquité par les Celtes à la première Lune de Mai au soir de Beltaine. La nature renaissait et livrait un dernier combat dans la timide remontée en plénitude du Soleil. Au 14ième siècle la peste sévissait. On alluma de nombreux feu pour l'éradiquer. La vieille tradition du 1er Mai fut alors reportée au soir du 23 Juin de la Saint Jean, patron des Chevaliers. Déchus le même siècle, c'est dans le secret de l'alchimie qu'ils poursuivirent leur combat Fêtés le Premier Mai, Jacques et Philippe patronnaient ces "travailleurs". Le premier par sa coquille ou sa merelle puisait l'eau utile à la purification de la pierre alchimique du second. Ainsi la Saint Jean représente l'apothéose d'une alchimie cosmique : la lutte du Printemps et de l'Hiver, du bien et du mal ou encore la délivrance d'une princesse face au Dragon. Le duc Jean 1er de Lorraine renoue au 14ième siècle avec la fête archaïque de Mai en faisant dévaler une roue en feu des coteaux de Contz vers la Moselle à Sierck(-les-Bains) au soir du solstice du solstice d'Eté. A cette occasion le prince fit frapper une pièce d'or commémorative. L'Histoire ne dit pas s'il s'agissait de l'or des alchimistes... Partons à la redécouverte de la tradition celtico-johannite de la cité ducale de Lorraine de Sierck dans la Vallée de la Moselle jusqu'à Trèves.