Durkheim sociologue de l'éducation

De tous les enseignements, l'enseignement agricole est le plus méconnu. Il figure parmi les plus anciens des enseignements techniques et développe des liens particulier avec la "profession" agricole et les tissus économiques locaux. Il se caractérise par sa souplesse et sa capacité d'innovation pédagogique. Cet ouvrage interroge les évolutions institutionnelles, scolaires et politiques qui, à partir de 1981, ont bouleversé le paysage de la formation agricole en annonçant l'émergence "d'espaces de formation"

L'omniprésence de l'image dans tous les aspects de la vie sociale se double paradoxalement d'une certaine réticence des sciences humaines en général, à envisager la photographie comme une donnée d'enquête, de recherche et d'enseignement à part entière, à égalité avec l'écrit et avec les sources traditionnelles de la discipline : entretien, observation, etc. L'ouvrage proposé ici se présente à la fois comme une réflexion sur la nature de la photographie, en tant que production matérielle et pratique sociale et sur les méthodes à mettre en oeuvre pour atteindre le social qu'elle présente et représente. Il pose la question de l'utilisation pratique de la photographie dans les travaux de sociologues et dans les sciences sociales.

Les transformations qui affectent aujourd'hui les systèmes d'éducation et de formation sont révélatrices d'enjeux touchant aussi bien l'intérieur que l'extérieur de ces systèmes. Elles revêtent des formes particulières : partenariat, alternance, développement éducatif local, qui témoignent de plusieurs mouvements : remise en cause, dans leurs rapports, des fonctions spécifiques de l'école, de l'entreprise et des collectivités locales ; émergence de logiques non scolaires fortes (logiques économiques et politiques) ; désengagement progressif et partiel de l'Etat de ses fonctions traditionnelles, d'avant décentralisation. Pour éclairer ces métamorphoses, cet ouvrage collectif croise plusieurs points de vue et plusieurs compétences : sociologie, sciences de l'éducation, sciences politiques, histoire. Cette pluralité correspond à la nécessité d'un " décloisonnement " de la pensée éducative, indispensable pour saisir une situation nouvelle où se construisent dans le champ social, de multiples interactions entre l'éducation et la société tout entière.

A l'âge de la mondialisation du commerce des marchandises, du savoir et des biens symboliques, des sciences et des techniques, des banques de données et des technologies de l'information, à l'âge aussi de la pluralisation sous toutes ses formes de la vie humaine, l'humanisme a-t-il encore un avenir scolaire ? Alors que dominent les critères de performance, de vitesse, d'efficacité, de réussite, de rentabilité des industries culturelles et de standardisation des univers symboliques de référence, comment est-il encore possible de penser l'école comme lieu de formation humaniste ? Quelles seraient ses lignes de force, ses configurations possibles dans l'état actuel de nos savoirs sur l'être humain ? Et quelle place pour les figures classiques et modernes de l'humanisme ? Peuvent-elles encore inspirer, au-delà de la simple déploration, la réflexion éducative contemporaine ? Ont-elles encore quelque pertinence ? Ces questions sur l'humanisme, sur l'éducation et l'école convoquent ici des points de vue aussi bien anthropologique et philosophique, que littéraire, historique, sociologique et pédagogique. La plupart des textes de cet ouvrage sont issus d'un symposium tenu les 30 avril et 1er mai 2015 à Montréal lors du 2e Colloque international du Centre de recherche interuniversitaire sur la formation et la profession enseignante (CRIFPE).