L'Espagne des Rois Catholiques. Le prince don Juan, symbole de l'apogée d'un règne, 1474-1500
Cardaillac Louis
AUTREMENT
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EAN :9782862609942
Au milieu du XVe siècle, la royauté espagnole humiliée est restaurée dans ses prérogatives. Désormais, elle s'impose telle une puissance glorieuse, forte d'un royaume uni territorialement. Castille et Aragon soudés par le mariage d'Isabelle et de Ferdinand puis, Grenade, reconquise en 1492. La velléité des nobles maîtrisée et les juifs expulsés, au prix fort de la redoutable Inquisition, ce puissant ensemble est désormais conforté par une unité politique et religieuse. L'Espagne des Rois Catholiques est alors en mesure de conquérir le monde. La naissance de cet Etat moderne prend toute sa force sous la houlette d'une femme majestueuse et hors du commun : Isabelle de Castille. Reine qui n'aura de cesse, tout au long de cette vie itinérante au c?ur de son royaume restauré, de préparer son fils unique, don Juan, à devenir roi à son tour à la tête de cette puissante Espagne... Don Juan " Prince de l'Espérance ", dont la mort prématurée bouleversera le destin de la péninsule. Louis Cardaillac nous ouvre les portes, si souvent hermétiquement closes, de l'intimité de la cour des rois et du noyau familial. Là s'exprime le quotidien d'une famille royale au sein de laquelle s'épanouissent les infants et, surtout, don Juan, ce prince de l'avenir sur la formation duquel le récit attire notre attention...
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Nombre de pages
237
Date de parution
22/04/2000
Poids
495g
Largeur
171mm
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EAN
9782862609942
Titre
L'Espagne des Rois Catholiques. Le prince don Juan, symbole de l'apogée d'un règne, 1474-1500
Auteur
Cardaillac Louis
Editeur
AUTREMENT
Largeur
171
Poids
495
Date de parution
20000422
Nombre de pages
237,00 €
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La tempête plonge sur la ville dressée sur son rocher dans un élan vers le ciel. Vision tellurique d'une ville mythique, frontière au Moyen Age de la guerre et du sacré, de l'Orient et de l'Occident. Tolède 1085. Avant-poste militaire de la Reconquête sur l'Islam espagnol, îlot de tolérance, haut-lieu du savoir. Un rôle complexe et paradoxal. Arabes, Juifs, Castillans, Francs, Mozarabes, Maures convertis... Une population hétérogène cohabite dans une cité marquée par l'Islam, médina aux maisons serrées les unes contre les autres dans un réseau de ruelles tortueuses. Au coin des rues, des églises qui ont pour clocher un minaret... Dans ce décor, dans cette ambiance, fleurissent les sciences. Architecture, astronomie, mathématiques, philosophie, médecine surtout connaissent un essor exceptionnel grâce aux traducteurs et aux savants qui vont révéler à l'Europe les ?uvres d'Euclide, Ptolémée, Hippocrate, Galien ou Aristote. Ville-phare, symbole pendant deux siècles, avant l'Inquisition et l'expulsion des Juifs, d'une relative tolérance, Tolède nous montre que du brassage des cultures jaillit l'esprit.
Universalis Cultura, c'est se laisser porter par le plaisir de tomber dans un dictionnaire ou un vieux livre d'images... En ouvrant l'album, l'enfant n'a pas d'attente. Il se laisse surprendre, découvre, apprend, raccorde la représentation ancienne à la contemporaine, qui lui est familière. Le lien se fait naturellement. Les mots se font images, le vocabulaire s'enrichit et les approches graphiques y sont multiples. Et puis, ce vrac a de l'humour... Les grands comme les petits, sourient et s'amusent à découvrir la liberté de trait et de ton des grands caricaturistes et la définition de mots à rire. S'ajoute la présence d'auteurs BD de renom (Midam, Fred, Troub's, Joan, François Roussel...) qui se prennent au jeu pour les guider.
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La Nakba, la "catastrophe" : tel est le nom que les Palestiniens donnent à la guerre de 1948, événement désastreux qui provoqua le départ de quelque 850 000 réfugiés palestiniens. Du côté israélien, 1948 fut une guerre d'indépendance victorieuse qui aboutit à la création de l'Etat d'Israël. Israël s'est construit autour de cet événement, politiquement et "symboliquement". Très tôt, l'historiographie israélienne s'est emparée de cette victoire pour en tirer des "mythes fondateurs", tels que "une terre sans peuple pour un peuple sans terre", "les Palestiniens ont fui les combats volontairement", ou encore "Israël a accepté la partition de l'ONU en 1947 alors que les Arabes l'ont refusée"... Tous ces récits mythiques sont ici revisités et, souvent, mis à mal. Depuis quelques années déjà, se développe en effet en Israël une nouvelle historiographie qui remet en cause la version officielle israélienne des faits, et notamment le problème des réfugiés palestiniens. Eugene L. Rogan et Avi Shlaim, deux éminents historiens du Moyen-Orient contemporain, ont rassemblé les contributions des meilleurs "nouveaux historiens" israéliens et universitaires arabes et occidentaux, pour offrir un regard totalement neuf sur la guerre de 1948, afin d'en comprendre les enjeux historiques et contemporains. Avec Fawaz A. Gerges, Rashid Khalidi, Joshua Landis, Benny Morris, Laila Parsons, Charles Tripp.
Je vous l'accorde, l'élection du roi de la pastèque peut être considérée comme un manque de goût choquant. C'est être irresponsable que de promouvoir le sexe à notre époque. Mais soyons francs : les gens d'ici s'intéressent plus au décompte des graines de la plus grosse pastèque de la ville qu'au Sida ou à ce genre de choses. C'est ce qu'un étranger comme vous ne peut pas comprendre. C'est notre histoire. J'étais donc favorable à chacun des aspects de notre fête, et je le serais encore. C'était notre prospérité. [...] Le roi de la pastèque est symbolique de tout ce que nous avions et de tout ce que nous avons perdu. Et nous nous y accrochons encore, parce que, si nous le perdons, si nous perdons ce souvenir, que nous restera-t-il ? Rien. Nous ne sommes rien qu'une ville comme toutes les autres. C'est ce que votre mère voulait faire de nous. Une ville comme les autres."Le jeune Thomas Rider part à la recherche de ses origines, découvre la vérité sur sa mère, morte à sa naissance, celle par qui le scandale arrive et avec qui meurt le plus grand mythe de la petite ville d'Ashland, le roi de la pastèque. Une histoire désopilante, tendre et brutale au rythme extraordinaire qui s'attache à toute une ville plutôt qu'au seul héros.
En une centaine de cartes et d'infographies, cet atlas inédit retrace l'histoire de l'une des plus grandes tragédies du XXe siècle, la Shoah. Les racines intellectuelles du génocide : le rôle joué par la diffusion de l'antisémitisme et du darwinisme racial en Europe au XIXe siècle. Une approche géographique originale qui met en évidence la concentration spatiale des centres de mise à mort, les accélérations, la concomitance et la coordination des phases du génocide, et qui souligne ainsi son caractère planifié. Une analyse à différentes échelles : du théâtre mondial à l'épicentre européen, des politiques d'Etat aux trajectoires individuelles. La cartographie permet une appréhension plus globale de cet événement historique sans précédent. Elle invite à interroger autrement ses origines, sa chronologie, son déploiement géographique et ses conséquences démographiques.
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«De la volonté de civiliser à celle de domestiquer les peuples, le rêve impérial s'est transformé en entreprise de domination au bénéfice des intérêts français.» Atlas de l'empire napoléonien Plus de 100 cartes et infographies pour comprendre une période charnière de l'histoire de France et de l'Europe, depuis la construction de l'Empire, jusqu'à son effondrement. Une analyse fine et contrastée du projet politique de Napoléon, officiellement inspiré des Lumières mais bâti sur la conquête et le contrôle autoritaire des populations. Dynamiques démographiques, sociales, économiques et culturelles : un tour d'horizon des bouleversements de l'époque. Un héritage pérenne : création du Code civil, développement des voies de communication, réformes de l'administration, modernisation des villes, essor de Paris en capitale impériale... Deux siècles après Waterloo et la chute de l'Empire, cette nouvelle édition dresse le juste portrait d'une époque, au plus près des populations.