Cahiers critiques de philosophie N° 9

Le poème en prose revendique ici d'être un mode de la poésie d'après "la crise du vers" et il assume d'en être une forme-informe. Enfin l'idée que certaines choses seraient du ressort de la poésie, et d'autres non, lui est totalement étrangère - et c'est pourquoi il ne s'interdit a priori aucun thème. Mais le poète est inquiet ; et les lignes d'ombres disent la perception de ce qui est par-delà la beauté, cette inquiétante étrangeté du printemps de la vie ou la fragilité du sourire de l'existence.

Lieu d'une véritable Weltanschauung, le poème en prose propose une vision et une conception du monde que la lecture doit révéler. Ainsi la prose du poème fait-elle se mélanger poésie et philosophie et offre-t-elle au lecteur une confrontation avec le monde qui l'environne. Dans un univers prosodique en ruines, Fossiles de Mémoire interroge la possibilité d'une refondation de l'esthétique contemporaine, en remontant quelques-unes des étapes cruciales dans l'histoire, de Francis Ponge à Homère ou de Nietzsche à Xénophane. L'auteur y défend la possibilité d'une nouvelle élaboration musicale de la syntaxe du poème en son contact avec le roman contemporain, et propose de retrouver la puissance de l'image, dont le statut poétique a été bouleversé par l'essor moderne de la photographie et du cinéma.

Essais Karl Jaspers, la faute et la responsabilité, par Alain Brossat Traduction Bolivar, était-il spinoziste ? par Jorge Davila Dossier Mondialisations et diversités culturelles Essence de la mondialisation, par Jozef Lifiec Libéralisme et démocratie à l'époque de la mondialisation, par Justyna Miklaszewska La mondialisation est-elle le début d'une nouvelle tradition ?, par W adys aw Zuziak Débat sur les lumières et l'universalisme du code mondialiste, par Tomasz Wi niewski Mondialisation et action collective : Un nouvel espace politique face au désastre libéral ?, par Luc Leguérinel Mondialisation universalisante ou différenciée ?, par Christoph Wulf La culture et l'art des annotations, Beata Szyma ska L'éducation comme facteur causal de la globalisation, par Andrzej Micha de Tchorzewski Mondialisation : les enjeux pour l'éducation, par Miros aw J. Szyma ski Etudes & discussions Proust, la démystification du mirage d'Identité, par Sara Fadabini La psychologie et la science politique françaises dans le miroir du nationalisme argentin au début du xxe siècle, par Graciela Ferras Lectures Ne deviens pas comme eux, par Maxime Poulain

Résumé : Ce livre repart de la notion nietzschéenne de "philosophe-artiste" pour s'en désolidariser aussitôt. Certes, la philosophie-artiste, qui se caractérise par l'indissociabilité de la pensée et de la vie et par l'hétérogénéité de ses discours, est le mode mineur du philosopher depuis Platon. Mais, à sa conception musicale encore partagée par Nietzsche, l'auteur oppose une conception visuelle de la pensée, qui prend sa source conceptuelle dans l'oeuvre de Giorgio de Chirico, inventeur de la peinture métaphysique. Dans un second temps, ce livre esquisse une série de perspectives de recherches visant à déployer le concept de philosophie-artiste dans la pluralité de ses dimensions : la primauté de "la narration philosophique", avec J.-P Faye; le cadre posé par "le théâtre de la pensée", avec Platon et Nietzsche; la pragmatique de "l'image totale", avec Eisenstein et Artaud, ce dernier offrant in fine au théâtre de la pensée une sortie de la métaphore... Enfin, en guise de conclusion, l'auteur propose que la poésie, repensée à l'aune de l'ethno-poésie et des dialogues transculturels, soit la terre d'élection de cette nouvelle conceptualité de la pensée visuelle libérée de la i ', - - technique et des appareils.