Ressources humaines et communication Tle STMG Tremplin. Enseignement spécifique, Edition 2021

Entre 1943 et 1947, loin d'avoir renoncé à toute perspective révolutionnaire, le Parti communiste français élabore une stratégie pour prendre le pouvoir. Ou, plus exactement, des stratégies qui, dans un premier temps, s'appuient sur une Résistance qu'il tente, en général avec succès, de contrôler et, dans un second temps, s'apparentent étroitement à la politique suivie dans les pays de l'Europe en voie de soviétisation. Ces stratégies complexes, souvent sinueuses, suscitent nombre d'incompréhensions au sein de la population ouvrière. C'est ainsi que le PCF rencontre de sérieuses difficultés pour se développer à la Libération. Grâce à de multiples archives récemment ouvertes - dont celles conservées à Moscou -l'auteur s'efforce de reconstituer les liens étroits qui unissent le PCF à l'URSS, de déterminer la logique qui guide l'action du PCF pendant cette période, avant d'analyser les raisons de ses échecs successifs.

Mai 68. Sous les pavés, le gauchisme. En à peine quelques semaines, ce courant politique devient le porte-parole de la jeunesse et partant de toute une génération. Sous cette bannière se rassemblent les mouvances anarchiste, maoïste et trotskyste, divisées en de multiples groupes qui émergent à la fin des années 1960 (Gauche prolétarienne, Ligue communiste, ORA, OCI, PCMLF...). Mais derrière ce gauchisme politique se déploie aussi tout un gauchisme culturel, avide de secouer le vieux monde et de changer la vie. Que reste-t-il aujourd'hui dans notre société de cette force politique et de ces aspirations libertaires ... Dans cette synthèse historique totalement inédite, Philippe Buton répond à cette question et à bien d'autres avec une grande clarté. Retraçant l'aventure du gauchisme, il montre que ce mouvement a certes été uni, notamment autour d'une croyance en une révolution proche et radicale, mais aussi profondément divisé par une multitude de querelles. Il expose également qu'après le " printemps rouge et noir ", ce courant est brusquement devenu une réalité tangible que des acteurs traditionnels ? la police, l'armée et la gauche parlementaire particulièrement ? ont eu bien du mal à prendre en compte. Enfin, il établit que les gauchistes ont été à la pointe de nombreux combats sociaux qui nous animent encore aujourd'hui, notamment la défense des droits des femmes et l'émergence de la conscience écologique. En revenant sur les évolutions politiques du mouvement gauchiste mais aussi sur ses conséquences culturelles et sociales, Philippe Buton dépeint avec brio la France d'une jeunesse bouillante et militante qui, pendant près de dix ans, a cru en l'avènement d'un monde nouveau.

Nul besoin d'imaginer un bourrage de crâne permanent ou la peur du peloton pour penser le "consentement" des soldats : l'intériorisation par l'école, le service militaire, les cérémonies politiques, le discours de la revanche, la grande presse à sensation, la psychologie des nations ; cette intériorisation passait aussi par une éducation des corps, une incorporation des logiques de l'obéissance et de la force. A ce titre, ce n'est pas la guerre qui fait naître une culture de guerre, mais la nationalisation des sociétés européennes qui portait dans son sein, au sein même du procès de civilisation des moeurs et de la domestication de la violence par l'Etat, la possibilité de son défoulement exutoire au profit de logiques d'Etat.

Portant sur le long XIXe siècle, de la Révolution aux débuts de la Troisième République, l'ouvrage interroge tout à la fois le poids de l'Etat sur la société, son mode de fonctionnement, et la place faite aux personnes handicapées en France. L'enquête montre que l'administration chargée d'accorder la faveur de l'éducation aux enfants sourds ou aveugles confère à l'activité éducative une stabilité et un prestige qui d'un côté favorisent l'innovation pédagogique et la construction d'identités collectives valorisantes, de l'autre font obstacle à la pleine reconnaissance du droit à l'instruction. C'est que « l'administration des faveurs » ne désigne ici pas seulement la distribution d'avantages par l'Etat (par opposition à la reconnaissance de droits), mais aussi les modes de recrutement et de fonctionnement d'une administration qui, bien que progressivement bureaucratisée, autorise des formes d'appropriation du pouvoir d'Etat susceptibles de résister avec succès aux propositions du pouvoir politique républicain. En traitant de questions concrètes (pourquoi pense-t-on ensemble les sourds et les aveugles? qu'est-ce qu'un établissement « public » au XIXe siècle? où passe la frontière entre « l'Etat » et la « société »? comment en vient-on à interdire la langue des signes dans les années 1880?), l'ouvrage propose finalement bien plus qu'une histoire sociale des aveugles et des sourds ou une histoire politique de l'éducation spécialisée: une analyse socio-historique de l'Etat, attentive aux représentations et aux pratiques, soucieuse de mieux comprendre les processus sociaux, historiques et politiques qui ont « fait » l'Etat et les réalités concrètes et différenciées que résume commodément la notion même d'« action de l'Etat »