Les religions face aux femmes. S'ouvrir à une vision nouvelle de l'humain et du spirituel

Tous les personnages de ces contes de l'éveil se posent une question : Wang Wei cherche ce qu'est l'art suprême, Esshun ce qu'est le véritable amour, Raju ce qu'est une cruche, Ananda ce qu'est le Bouddha, Job, ce qu'est le mal, Hakuin ce qu'est l'enfer, Chunda ce qu'est l'incompréhensible, Habib ce qu'est le bleu du ciel, et Couperin ce qu'est cette barrière qui nous coupe les uns des autres. Apparemment, tout les sépare, que ce soit leur nationalité, leur époque ou leur culture, cependant c'est de la même façon qu'ils découvrent que pour résoudre leur problème, il leur faut faire preuve de détermination, traverser la peur et l'ignorance, être vigilant et patient. Alors jaillit la réponse, mais il n'y en a qu'une, qui seule peut unifier tous les contraires et faire fondre les oppositions fallacieuses qui se présentent à l'esprit. C'est la source de toutes les religions, qu'on l'appelle Dieu, Allah ou Nature de Bouddha. Bien que des sutras et des textes chrétiens connus aient servi de références à ces récits, ce sont des textes de fiction qui n'ont de prétention ni à l'histoire ni à l'érudition. Si le lecteur, à la suite des héros du Dernier Tableau de Wang Wei, réussit à se poser la question qui le concerne et se met en recherche pour la résoudre, le but de ces contes aura été atteint.

A l'heure où les mouvements intégristes s'intensifient et alimentent de nombreux conflits à travers le monde, il semble urgent de démontrer que toutes les religions peuvent se présenter sous deux aspects : sous une forme exotérique alimentant des courants dogmatiques qui s'affrontent, et sous une forme ésotérique, fondée sur l'Expérience Spirituelle qui mène à la réconciliation. Ainsi, les religions ne sont dangereuses que parce que bien peu en ont une connaissance suffisamment profonde pour découvrir leur essence commune. Cette unité cachée, chacun la pressent, mais personne n'a de preuves à avancer en sa faveur. Elles sont disséminées à travers de nombreux ouvrages et le lecteur ordinaire n'a ni le temps ni la capacité d'en faire la synthèse. Comment aurait-il pu lire à la fois la Bible, le Coran, les Sutras et les Upanishads pour confondre ceux qui en donnent une interprétation belliqueuse ? Il ignore aussi le témoignage des grands maîtres et des mystiques qui, partout, ont incarné l'amour et la tolérance. Jusqu'à présent aucun livre n'a présenté de façon simple, à l'aide de chapitres qui peuvent se lire dans n'importe quel ordre de préférence, en se référant à tous les niveaux de pratique et à la plupart des textes fondateurs : - Les religions dans l'unité (à l'aide d'une vingtaine de thèmes comme le temps, "Dieu", la vie après la mort, les lois, la souffrance, etc...). - Les religions dans leur diversité (avec leur histoire, leurs rites, leur génie propre et leurs problèmes spécifiques). "La Réconciliation" confortera ceux qui ont une religion en leur montrant qu'elle tente de traduire une Vérité qu'on retrouve partout, avec d'autres mots et sous d'autres formes. Elle montrera à ceux qui se disent laïcs que les religions se posent les mêmes questions qu'eux, et qu'il a toujours existé une "Voie Neutre" qui est l'essence même de la philosophie.

Durant les dernières années de sa vie, Ariane Buisset a beaucoup écrit de nouvelles. Venant à la suite du premier tome "Comme un duvet sur la vitre" , ce deuxième tome regroupe ? comme elle le souhaitait ? des ?uvres variées, graves ou plus légères qui, à la façon d'un kaléidoscope, constituent une sorte de testament. Et si la Terre était une planète inconnue, quel regard extérieur poserait-on sur l'humanité ? Thèses philosophiques, textes législatifs, rituels, tranches de vies, extraits d'?uvres fictionnelles..., autant de vestiges d'un métissage de cultures sur lequel l'auteur choisit de se pencher avec humour. Au fil de nouvelles décalées, variées dans leurs formes et thématiques, Ariane Buisset se moque, s'interroge, s'amuse, s'étonne. Il y a de quoi !

Je suis née d'un souffle. Comme tout le monde. Mais contrairement à la plupart des gens, je m'en souviens. Ce souffle est avec moi. Où que j'aille, il me suit et me traverse. Il n'a rien d'un savoir acquis dans les livres. Le mot souffle pourrait prêter à confusion, suggérer un courant d'air. Or il s'agit d'un élan si formidable qu'il passe à travers les montagnes, mais d'une douceur si délicate qu'il dépose d'infimes poudres de couleur sur les ailes des papillons. À grands traits brusques, il a peint les séquoias, et sur leurs feuilles, avec les plus fins pinceaux, des nervures. " D'Occident en Orient, parcourant les âges et les sociétés, les nouvelles d'A. Buisset empruntent mille formes, mais déploient, à chaque fois, une écriture tout en délicatesse, en quête du spirituel derrière le réel. Conte, lettres, conversations, écrits légers ou graves, amoureux ou philosophiques forment ainsi la matière iridescente de cette ?uvre tout en subtilité et grâce.