Le Dernier Tableau de Wang Wei. Contes de l'éveil

Sagesse et candeur ont entrepris de s'aventurer sur ce terrain. Sagesse est bien informée, Candeur ne cherche qu'à apprendre, Candeur ne sait plus trop, face aux fanatismes qui déchirent le monde, si elle considère la religion comme une bénédiction ou un fléau. Sagesse et Candeur passent en revue les six grandes religions actuelles sans en privilégier aucune. Broché 11,5 x 16,5 - 228 pages

Résumé : A l'heure où les mouvements intégristes s'intensifient et alimentent de nombreux conflits à travers le monde, il semble urgent de démontrer que toutes les religions peuvent se présenter sous deux aspects : sous une forme exotérique alimentant des courants dogmatiques qui s'affrontent, et sous une forme ésotérique, fondée sur l'Expérience Spirituelle qui mène à la réconciliation. Ainsi, les religions ne sont dangereuses que parce que bien peu en ont une connaissance suffisamment profonde pour découvrir leur essence commune. Cette unité cachée, chacun la pressent, mais personne n'a de preuves à avancer en sa faveur. Elles sont disséminées à travers de nombreux ouvrages et le lecteur ordinaire n'a ni le temps ni la capacité d'en faire la synthèse. Comment aurait-il pu lire à la fois la Bible, le Coran, les Sutras et les Upanishads pour confondre ceux qui en donnent une interprétation belliqueuse ? Il ignore aussi le témoignage des grands maîtres et des mystiques qui, partout, ont incarné l'amour et la tolérance. Jusqu'à présent aucun livre n'a présenté de façon simple, à l'aide de chapitres qui peuvent se lire dans n'importe quel ordre de préférence, en se référant à tous les niveaux de pratique et à la plupart des textes fondateurs : - Les religions dans l'unité (à l'aide d'une vingtaine de thèmes comme le temps, "Dieu", la vie après la mort, les lois, la souffrance, etc...). - Les religions dans leur diversité (avec leur histoire, leurs rites, leur génie propre et leurs problèmes spécifiques). "La Réconciliation" confortera ceux qui ont une religion en leur montrant qu'elle tente de traduire une Vérité qu'on retrouve partout, avec d'autres mots et sous d'autres formes. Elle montrera à ceux qui se disent laïcs que les religions se posent les mêmes questions qu'eux, et qu'il a toujours existé une "Voie Neutre" qui est l'essence même de la philosophie.

Résumé : Durant les dernières années de sa vie, Ariane Buisset a beaucoup écrit de nouvelles. Venant à la suite du premier tome "Comme un duvet sur la vitre" , ce deuxième tome regroupe ? comme elle le souhaitait ? des ?uvres variées, graves ou plus légères qui, à la façon d'un kaléidoscope, constituent une sorte de testament. Et si la Terre était une planète inconnue, quel regard extérieur poserait-on sur l'humanité ? Thèses philosophiques, textes législatifs, rituels, tranches de vies, extraits d'?uvres fictionnelles..., autant de vestiges d'un métissage de cultures sur lequel l'auteur choisit de se pencher avec humour. Au fil de nouvelles décalées, variées dans leurs formes et thématiques, Ariane Buisset se moque, s'interroge, s'amuse, s'étonne. Il y a de quoi !

Quelle place le judaïsme, le christianisme, l'islam, l'hindouisme, le bouddhisme, le confucianisme et le taoïsme, ont ils réservée aux femmes? Comment les ont ils représentées à travers leurs dogmes? Comment les femmes ordinaires et les mystiques se sont elles adaptées au sein de religions définies par les hommes?Cette étude, la première par son ampleur, est constituée de chapitres pouvant être lus séparément. Elle comporte deux perspectives:La première présente les religions une par une. Elle montre que Jésus, le Bouddha ou Mahomet ont surpris pour leur ouverture face aux femmes, et qu'ils ont souvent été trahis par leurs successeurs. La seconde fait le point sur les dernières découvertes de la sociologie, de la génétique, de la psychologie et de la linguistique, sur la construction du genre.Ce livre pose de nombreuses questions de manière neuve: Quels sont les rapports entre les croyances et la science? La nature et la culture? Les religions établies et la spiritualité? Comment les grands maîtres vivent ils "les noces mystiques", "l'éveil" ou "la libération"? Pour eux, la transcendance reste t elle sexuée (comme Dieu le Père ou la Grande Mère)?