Les coûts des maisons de retraite

Résumé : D'accréditation à convention tripartite, de Générale de Santé à maintien à domicile, de schéma gérontologique à projet d'établissement, de protection sociale à tarif journalier. Dans ce petit lexique, figurent, parfaitement actualisées, toutes les notions utiles pour les lycéens des filières SMS, les étudiants en AES ou en BTS et les candidats aux concours de la santé, plus généralement à tous ceux qui travaillent sur les filières de gestion de la santé. Synthétique et pratique, ce lexique les aidera dans toutes leurs recherches et révisions. Il est rédigé par un praticien et un économiste.

L'Indochine n'a cessé d'être en guerre depuis un demi-siècle. Les trois Guerres d'Indochine sont des conflits emboîtés. Comme ses devancières, la Troisième Guerre d'Indochine, (1975-1999) a généré des images fortes : déchirures fratricides, affrontements sans merci et fractures vives dans le camp communiste, génocide khmer, tri ethnique et purification nationale, land-people et boat-people dans un des mouvements de population les plus importants du XXe siècle. L'Indochine, depuis 1975, a entraîné dans le tourbillon des affrontements et dans le vertige de la paix ses propres enfants, mais aussi l'Asie du Sud-Est et la communauté internationale. Le conflit, tout en gardant un caractère localisé, a néanmoins impliqué, dans son déroulement comme dans sa solution (1975-1999), les puissances extérieures. Il a contribué à clarifier les enjeux et les perspectives, mettant au défi la région de se solidariser pour sortir de la guerre, pour affronter le XXIe siècle. L'ASEAN, en regroupant finalement tous les pays d'Asie du Sud-Est en 1999, n'en est-elle pas à se saborder en perdant sa vocation originelle de club anti-communiste ou en se dissolvant dans un ensemble régional plus vaste et plus performant, l'APEC, l'Asia-Pacific Economic Cooperation, sous influence américaine. Fallait-il une troisième Guerre d'Indochine pour en arriver là ? L'Asie du Sud-Est ne se comporte jamais comme on pourrait l'attendre. La sécurité - nationale ou collective, individuelle ou communautaire - a été, est la ligne de vie, le fil conducteur indiscernables de prime abord, des actes et des politiques. Le mauvais règlement d'un différend porte les germes du suivant. Il faut, au-delà des apparences et des solutions provisoires, comprendre les logiques à l'œuvre entre permanence(s) et rupture(s). Cet ouvrage, premier décryptage complet et transversal des enjeux internes et internationaux de la Troisième Guerre d'Indochine, se veut simplement boîte à outils et grille de lecture du passé, du présent et... sous le double signe de la géopolitique et de la sécurité. Ici, le passé a un avenir.

Après la nouvelle qui l'a fait connaître, "Passer outre la Promesse", Ta Duy Anh élargit son étude sur le thème du "ressentiment" et l'approfondit dans son premier roman "Lão Khó". Lão Khó (littéralement, Le vieux Khó), de son vrai nom Ta Khó est un paysan pauvre, comme tant d'autres au Viêt-Nam, né dans le village de Dóng. C'est quelqu'un qui va construire son propre malheur. Cet homme est le produit de la machine qu'il a contribué à créer et qui va l'anéantir. Le roman "Lao Khó" est une enquête pour démasquer les coupables, les responsables, à la racine de la souffrance humaine. Enquête non pas sur "la mort" mais sur "les morts", car il y a différents types de morts. Enquête sur une grande promesse non tenue. On voit au contraire l'animosité entre classes se doubler de vengeances fatales entre familles. D'où cette haine tire-t-elle sa substance ? Y a-t-il une raison pour qu'elle se développe de génération en génération, chaque atrocité appelant son atroce punition, alors que dans le même temps l'humanité dépérit, à l'exception de quelques couples bénis des Cieux, animés par un autre sentiment et qui font renaître l'espoir ?

Le 30 novembre 2021, Joséphine Baker entre au Panthéon. Une femme dans le temple des "grands hommes"? Qui plus est danseuse du music-hall ? Et noire ? ... C'est du jamais vu ! Dans un numéro spécial richement illustré, "l'Obs" vous raconte les milles vies de la petite-fille d'esclave, qui, débarquée de Broadway, fut une véritable icône dans le Paris des années folles, quand le colonialisme faisait bon ménage avec l'engouement pour "l'art nègre". Française d'adoption, elle s'engagea dans le combat contre le nazisme, puis dans les luttes antiracistes. De quoi en faire un symbole magnifique - et ambivalent.