L'économie silencieuse

Le travail n'est pas un acte de second rang dans la Bible ; bien des vocations se révèlent tandis que la personne vaque à ses occupations : Gédéon, Amos, les apôtres... Le Dieu biblique aime accompagner sa créature sur les routes poussiéreuses empruntées par tous. C'est la grande " laïcité " de la vie et de la foi exprimée par la Bible, où Dieu a une idée si grande et digne de l'homme qu'il le fait dialoguer avec les anges dans les champs, dans les ateliers, rendant ainsi les lieux de vie et de travail hautement spirituels.

Certaines organisations visent des objectifs à fort potentiel idéal, très souvent portées par des personnes ayant une vision forte, un charisme personnel. Il s'agit d'ONG, de communautés religieuses, de grandes entreprises... Ces organisations se déploient et durent si elles parviennent à ouvrir des voies non prévues à l'origine, un peu selon les voies d'une " maladie auto-immune " qui s'appuie sur des anticorps créés dès les origines qui se transforment en toxines. La voie est d'en prendre conscience, puis de distinguer la santé de la pathologie, en ayant le courage d'éliminer des comportements et règles qui, par le passé, avaient contribué au développement du projet. La destruction créatrice devient alors source de salut et de nouvelle fécondité.

Résumé : L?économie moderne, au moyen des contrats et du marché, évacue les relations personnelles directes. En garantissant une sécurité maximale, elle évite le contact avec les autres, qui est toujours source de blessures. Mais elle élimine aussi le bonheur de la rencontre avec l?autre. Un économiste napolitain du XVIII e siècle, Antonio Genovesi, disait : "C?est une loi de l?univers que nous ne pouvons pas faire notre bonheur sans faire celui des autres." Pour lui, la réciprocité (pas seulement la relation) est l?élément caractéristique de la socialité humaine. Cela est aux antipodes de la théorie d?Adam Smith (la recherche de l?intérêt personnel est la seule chose qui compte et, par une "main invisible", la satisfaction de l?ensemble des intérêts personnels contribue au bien commun). L?auteur développe les idées de Genovesi en expliquant un concept nouveau élaboré par des économistes contemporains : les biens relationnels, et leur corollaire indispensable : la gratuité. "Par gratuité j?entends l?attitude intérieure qui nous porte à approcher chaque personne, chaque être, et soi-même, en sachant que cette personne, cet être vivant, cette activité, ne sont pas des ?choses? à utiliser, mais des réalités à respecter et aimer pour elles-mêmes." Aujourd?hui, des expériences économiques ouvertes sur la gratuité du rapport avec l?autre peuvent fournir une issue hors de la crise que nous traversons. Ainsi pourrait se développer une "économie civile", à la recherche d?une vie plus humaine et plus heureuse, sans nier les difficultés et le risque qu?une telle opération porte en soi. Un livre qui donne des fondements pour un nouveau départ de l?économie et de la vie en société.

Une économie de communion ? On estime généralement que cette expression recouvre une utopie. Mais, s'agit-il vraiment d'une réalité irréalisable ? Car la matérialisation et la constante amélioration des projets inspirés de la vision de Chiara Lubich montrent bien que l'économie peut véritablement devenir une alliée de la communion, et que l'économie de communion ne devrait pas n'être qu'un champ réservé aux spécialistes dans le domaine. En quoi consiste donc la juste relation et le juste prix ? A qui donner ? Pourquoi donner ? Ces questions et beaucoup d'autres, suscitées par ces deux notions apparemment inconciliables et contradictoires - économie et communion, ont trouvé de nombreuses réponses lors du colloque international sur l'économie de communion, organisé à l'Université de Fribourg (Suisse), le 15 mai 2013. Cette rencontre a été l'occasion de prises de parole et de plusieurs réflexions antérieures ou postérieures à la journée du colloque, et réunies dans ce volume. Cet ouvrage, convie des économistes, des théologiens ayant suivi divers parcours de formation, une historienne de l'art, un éthicien, un physicien et des hommes d'affaires. Ces auteurs sont : Luigini Bruni, Jean-Michel Besson, Michel Vandeleene, Véronique Gay-Crosier Lemaire, Anouk Grevin, Georg Endler, Luca Crivelli, Catherine Riedlinger, Thierry Collaud et Baudoin Roger. Tous parlent d'une réalité déjà fonctionnelle, d'un "vivre ensemble" possible. Sans prétendre offrir des études exhaustives, leurs contributions permettent de mieux définir l'économie de communion. Surtout, leur témoignage est précieux pour ceux qui souhaitent perpétuer ce projet emblématique. Un ouvrage qui tient ensemble l'économie et le souci, prépondérant, de l'être humain.