Le lieu du salut. Une pneumatologie d'incarnation chez Thérèse d'Avila

Il ne fait plus de doute aujourd'hui que Plutarque de Chéronée (environ 45-125) représente une figure importante dans l'histoire du platonisme. Ses Oeuvres morales contiennent plusieurs textes d'une importance capitale pour notre compréhension de la philosophie platonicienne à l'époque impériale. Plutarque n'est toutefois pas uniquement philosophe. Vers 96, il accède à la prêtrise Delphique, une fonction hautement honorifique. Philosophe platonicien et prêtre de Delphes, la rencontre de ces deux fonctions donnera naissance à une série de textes que la tradition a conservée sous l'appellation de Dialogues pythiques. Ce recueil se compose de Sur l'E de Delphes, Sur les oracles de la Pythie et Sur la disparition des oracles. Le présent ouvrage se penche sur ce tryptique en portant une attention particulière à la méthode qu'emploie Plutarque. Chacun de ces dialogues questionne une réalité delphique, mais l'argumentaire déployé fait appel à des thèmes spécifiquement platoniciens. Cet angle permet de mettre en avant la caractéristique majeure des Dialogues pythiques : la synthèse entre Delphes et l'argumentaire platonicien. Cette synthèse permet à Plutarque de se questionner sur les dieux et les humains ainsi que sur les figures intermédiaires qui se situent entre ces deux univers. L'exposé est certes platonicien, mais Plutarque se trouve néanmoins en constant dialogue avec les doctrines rivales de l'épicurisme et du stoïcisme. Nous découvrons alors des textes où la philosophie platonicienne permet une défense du sanctuaire et où le lieu de Delphes devient lui-même propice à l'étude, au dialogue, bref à la philosophie. Le centre de Delphes est l'ombilic du monde philosophique aussi. Xavier Brouillette enseigne la philosophie au collège du Vieux Montréal. Diplômé de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, il a notamment coédité le volume Les Dialogues platoniciens chez Plutarque (Leuven, 2010).

Si les animaux pouvaient parler, serions-nous aussi cruels envers eux ?   Dans un monde où les humains sont réduits à l’état de bêtes sans langage articulé,   la découverte d’une fillette qui parle fait l’effet d’une bombe au sein de la société animale.   Alors que la population est en proie à une épidémie de démence fulgurante,   un lapin savant et un chien rusé se dressent contre les factions radicales les plus meurtrières   pour protéger l’enfant prodige. Traqué, ce trio improbable plonge dans une odyssée urbaine pour échapper à la menace,   percer le mystère du don de parole… et peut-être sauver le monde.

Après avoir fait connaître la série La vie compliquée de Léa Olivier auxjeunes françaises, Kennes Éditions lance l équivalent pour les garçons...Benoit-Olivier est le plus vieux, le plus grand et le plus bête de sonécole. Il est aussi le jeune au surnom le plus original: « Bine ».Il mène la vie dure à madame Béliveau, son enseignante de6e année, une spécialiste de la mauvaise humeur, des dictéesennuyeuses, des copies et des retenues. Mais les vacances defin d année arrivent enfin. Si ses parents pouvaient lui offrir lecadeau tant désiré et que la belle Maxim se décidait enfin à sortiravec lui, il serait l ado le plus heureux du monde.