Des textes dans l'espace public. Edition bilingue français-anglais

Ni "Français de France" ni "Français de l'étranger" , les "Français d'Allemagne" ont donné naissance à une société qui a reconstruit sur le territoire de la République Fédérale d'Allemagne, un cadre de vie comparable à celui du territoire national. Par leur présence et leurs activités, ils ont contribué au rapprochement et à l'émergence de l'amitié franco-allemande. La France leur doit cet épisode unique dans l'Histoire : une puissance arrivée comme occupante en Allemagne, qui continue à y séjourner ensuite à la demande des anciens occupés, et la quitte, comme force alliée et amie. C'est pour éviter que l'histoire de ces "Forces Françaises" devenues "Forces Stationnées en Allemagne" ne tombe dans l'oubli, et afin de leur rendre hommage, que ces témoignages ont été recueillis et présentés au lecteur.

Si les animaux pouvaient parler, serions-nous aussi cruels envers eux ? Dans un monde où les humains sont réduits à l'état de bêtes sans langage articulé, la découverte d'une fillette qui parle fait l'effet d'une bombe au sein de la société animale. Alors que la population est en proie à une épidémie de démence fulgurante, un lapin savant et un chien rusé se dressent contre les factions radicales les plus meurtrières pour protéger l'enfant prodige. Traqué, ce trio improbable plonge dans une odyssée urbaine pour échapper à la menace, percer le mystère du don de parole... et peut-être sauver le monde.

Et si la seule humaine capable de parler devenait la clé de la survie des Amenimaux ? Dans un monde où les humains sont bêtes, l'apparition d'une fillette douée de parole fait vaciller l'ordre établi de la société animale. Tandis qu'une étrange épidémie de démence foudroie la ville, un lapin ingénieux et un chien au flair redoutable défient la folie ambiante pour protéger l'enfant miracle. Pourchassés par des fanatiques, le trio poursuit sa cavale dystopique pour percer le secret du langage, survivre à la tempête... et empêcher la fin de la raison.

Résumé : Il ne fait plus de doute aujourd'hui que Plutarque de Chéronée (environ 45-125) représente une figure importante dans l'histoire du platonisme. Ses Oeuvres morales contiennent plusieurs textes d'une importance capitale pour notre compréhension de la philosophie platonicienne à l'époque impériale. Plutarque n'est toutefois pas uniquement philosophe. Vers 96, il accède à la prêtrise Delphique, une fonction hautement honorifique. Philosophe platonicien et prêtre de Delphes, la rencontre de ces deux fonctions donnera naissance à une série de textes que la tradition a conservée sous l'appellation de Dialogues pythiques. Ce recueil se compose de Sur l'E de Delphes, Sur les oracles de la Pythie et Sur la disparition des oracles. Le présent ouvrage se penche sur ce tryptique en portant une attention particulière à la méthode qu'emploie Plutarque. Chacun de ces dialogues questionne une réalité delphique, mais l'argumentaire déployé fait appel à des thèmes spécifiquement platoniciens. Cet angle permet de mettre en avant la caractéristique majeure des Dialogues pythiques : la synthèse entre Delphes et l'argumentaire platonicien. Cette synthèse permet à Plutarque de se questionner sur les dieux et les humains ainsi que sur les figures intermédiaires qui se situent entre ces deux univers. L'exposé est certes platonicien, mais Plutarque se trouve néanmoins en constant dialogue avec les doctrines rivales de l'épicurisme et du stoïcisme. Nous découvrons alors des textes où la philosophie platonicienne permet une défense du sanctuaire et où le lieu de Delphes devient lui-même propice à l'étude, au dialogue, bref à la philosophie. Le centre de Delphes est l'ombilic du monde philosophique aussi. Xavier Brouillette enseigne la philosophie au collège du Vieux Montréal. Diplômé de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, il a notamment coédité le volume Les Dialogues platoniciens chez Plutarque (Leuven, 2010).