Regnes modernes Tome 1 : Prédation prodigieuse

Et si la seule humaine capable de parler devenait la clé de la survie des Âmenimaux ?   Dans un monde où les humains sont bêtes, l’apparition d’une fillette douée de parole   fait vaciller l’ordre établi de la société animale. Tandis qu’une étrange épidémie de démence foudroie la ville, un lapin ingénieux et un chien au flair redoutable défient la folie ambiante pour protéger l’enfant miracle. Pourchassés par des fanatiques, le trio poursuit sa cavale dystopique pour percer le secret du langage, survivre à la tempête... et empêcher la fin de la raison.

Il ne fait plus de doute aujourd'hui que Plutarque de Chéronée (environ 45-125) représente une figure importante dans l'histoire du platonisme. Ses Oeuvres morales contiennent plusieurs textes d'une importance capitale pour notre compréhension de la philosophie platonicienne à l'époque impériale. Plutarque n'est toutefois pas uniquement philosophe. Vers 96, il accède à la prêtrise Delphique, une fonction hautement honorifique. Philosophe platonicien et prêtre de Delphes, la rencontre de ces deux fonctions donnera naissance à une série de textes que la tradition a conservée sous l'appellation de Dialogues pythiques. Ce recueil se compose de Sur l'E de Delphes, Sur les oracles de la Pythie et Sur la disparition des oracles. Le présent ouvrage se penche sur ce tryptique en portant une attention particulière à la méthode qu'emploie Plutarque. Chacun de ces dialogues questionne une réalité delphique, mais l'argumentaire déployé fait appel à des thèmes spécifiquement platoniciens. Cet angle permet de mettre en avant la caractéristique majeure des Dialogues pythiques : la synthèse entre Delphes et l'argumentaire platonicien. Cette synthèse permet à Plutarque de se questionner sur les dieux et les humains ainsi que sur les figures intermédiaires qui se situent entre ces deux univers. L'exposé est certes platonicien, mais Plutarque se trouve néanmoins en constant dialogue avec les doctrines rivales de l'épicurisme et du stoïcisme. Nous découvrons alors des textes où la philosophie platonicienne permet une défense du sanctuaire et où le lieu de Delphes devient lui-même propice à l'étude, au dialogue, bref à la philosophie. Le centre de Delphes est l'ombilic du monde philosophique aussi. Xavier Brouillette enseigne la philosophie au collège du Vieux Montréal. Diplômé de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, il a notamment coédité le volume Les Dialogues platoniciens chez Plutarque (Leuven, 2010).

Après avoir fait connaître la série La vie compliquée de Léa Olivier auxjeunes françaises, Kennes Éditions lance l équivalent pour les garçons...Benoit-Olivier est le plus vieux, le plus grand et le plus bête de sonécole. Il est aussi le jeune au surnom le plus original: « Bine ».Il mène la vie dure à madame Béliveau, son enseignante de6e année, une spécialiste de la mauvaise humeur, des dictéesennuyeuses, des copies et des retenues. Mais les vacances defin d année arrivent enfin. Si ses parents pouvaient lui offrir lecadeau tant désiré et que la belle Maxim se décidait enfin à sortiravec lui, il serait l ado le plus heureux du monde.

Présentation de l'éditeur Après des mois de conflits, les parents de Bine ont décidé de divorcer.Ils l'envoient vivre contre son gré chez ses grands-parents.Pour mettre un peu de joie dans sa vie, il concocte un plan génial avec Maxim afin de passer une nuit à l'école et faire disparaître le satané recueil de dictées de madame Béliveau. Pour y arriver, ils doivent inclure dans l'équation la personne qui a le plus chances de faire foirer le plan...