Arthur Guindon le poète sulpicien

Ce livre raconte l'histoire de notre monde par le biais d'une trame dont les principaux personnages ne sont pas des êtres humains, mais des entités divines. Son récit puise ses sources dans les grands mythes du monde entier. Son auteur, Jean-Christian Brodeur, a mis plus de trente ans à en articuler les grandes lignes. Afin de procurer une profonde véracité à cette épopée, il cite les plus importants auteurs visionnaires, Helena Blavatsky, Charles Leadbeater, Rudolf Steiner, Annie Besant, Mircea Eliade, Edgar Cayce. Aucune des grandes religions officielles n'est parvenue jusqu'ici à élaborer une oeuvre d'une aussi absolue pertinence. Pendant longtemps, l'Histoire du Ciel et de la Terre demeurera un ouvrage incontournable, se classant parmi les plus formidables livres initiatiques.

Constituant un véritable ouvrage de référence, Le grand dictionnaire des êtres surnaturels apporte l'étymologie de chaque mot et propose un classement utile pour chaque entité - esprit de l'air, esprit serviteur, race humaine miniature, etc. A la fin du v

Durant une période de trois ans, du début de l'été 1764 et à celui de 1767, un énigmatique animal va perpétrer contre la population de la province du Gévaudan, en France, meurtres et carnages. Sa figure ne correspond à rien de connu et ses capacités prodigieuses (saut en hauteur de plus de huit pieds, saut en longueur de vingt-huit pieds en terrain plat, course infatigable) la font démarquer de tout animal semblable. Elle attaque ses victimes par derrière, leur sectionnant la tête d'un coup de son énorme gueule. Personne n'a jamais vu une créature aussi affreuse et terrifiante. Ni les dragons du capitaine Jean-Baptiste Duhamel, ni les chiens limiers du louvetier Martin Denneval, ni même les astuces du porte-arquebuse de Louis XV, François Antoine de Beauterne, ne parviennent à mettre un terme aux déprédations de la Bête "qui mange le monde" . D'autres acteurs, oeuvrant dans l'ombre, devront intervenir afin de réduire à néant cette véritable malédiction lancée contre la population du Gévaudan.

En 436 de l'ère chrétienne, le roi des Huns, Attila, extermine la population burgonde installée en Germania Seconda. Ce massacre, longtemps contesté des historiens, n'a jamais pu trouver d'explications raisonnables, seul un texte très ancien, La Chanson des Nibelungen, en a jeté les bases légendaires. Le pivot de cette histoire repose sur le héros Sigfrid ayant découvert, dans le monde souterrain des nains, un fabuleux trésor qui lui coûtera la vie. Sa veuve, Hildebonde, soeur du roi burgonde Gundahar, aurait incité Attila à procéder à l'extermination de son propre peuple pour son obtention. Si ce trésor a bel et bien existé, il n'a pu susciter une telle intervention de la part du Hun, quoi d'autre pouvait-il bien receler ? La légende allemande a fait l'ajout d'un nombre important de faits faisant fi des données consignées par les historiens romains. Malgré ces errances, Attila prétendit avoir en sa possession des pouvoirs lui permettant de menacer les deux Empires : il aurait fondé son autorité sur un objet divin, l'épée du dieu Mars.