Qu'as-tu fait de ton frère?": telle est la question de Dieu à Caïn après le meurtre de son frère Abel. Cette question est celle de la responsabilité humaine face à la violence. Elle est posée à chaque page de la Bible, aussi bien dans le Premier Testament que dans le Second. Cinq textes ont été retenus ici pour questionner les multiples formes de la violence, familiale, économique, religieuse, guerrière ou juridique...La Bible apparaît ainsi comme un miroir des violences du XXIe siècle. C'est à partir des questions qui traversent nos sociétés que nous interrogeons ces récits anciens. La Bible agit aussi comme un révélateur de la violence cachée au c?ur de chacun. Elle invite à la lucidité sur soi-même et à l'engagement contre tout ce qui écrase les victimes. Surtout, la Bible relaie le cri des pauvres, des exclus, de ceux qui sont massacrés et trace, pour eux et avec eux, des chemins d'espérance. Si les visages de Job, du Serviteur souffrant d'Isaïe et de jésus assassiné délivrent de l'illusion qu'un monde sans violence soit possible, ils esquissent également les traits d'une attitude juste qui permette de "traverser" les violences au risque du don de sa vie. Ce livre prolonge le travail d'une session sur "La violence dans la Bible" organisée par le Centre de formation Cardijn.
Nombre de pages
128
Date de parution
20/08/2004
Poids
200g
Plus d'informations
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EAN
9782873242374
Auteur
Brau Jean-Claude ; Dewez Joseph
Editeur
LUMEN VITAE
Date de parution
20040820
Nombre de pages
128,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est vide et vide aussi notre foi. " En écho à la peur de la mort et à l'espérance de survie, la phrase de saint Paul résonne dans la mémoire collective des chrétiens, prenant des sens divers pour les consciences individuelles et les communautés croyantes. Peu avant le premier siècle de notre ère, la religion juive a ouvert la voie à une réflexion qui permettra aux premiers chrétiens de dire leur foi en Jésus : sa mort n'est pas l'anéantissement annoncé par ses adversaires, Dieu l'a ressuscité. La résurrection de Jésus renvoie aux questions les plus radicales du sens de la vie et de la pertinence de la foi chrétienne. Nous ne pouvons vivre indifférents au mal, à la souffrance et à la mort dans un monde traversé par la violence, l'injustice, l'inégalité, le racisme et le totalitarisme. Des formateurs et des animateurs du Centre de Formation Cardijn, sous la direction de Jean-Claude Brau, ont affronté ces questions en traversant les textes de la tradition chrétienne. Ils proposent ici une catéchèse d'adultes sur la résurrection de Jésus et le sens qu'elle peut prendre pour l'homme aujourd'hui.
Beaucoup de personnes aujourd'hui se passionnent pour la lecture de la Bible. Pourquoi donc lire des textes aussi anciens ? Pourquoi encore s'y référer ? Ces questions ont été abordées au cours d'une session organisée par le Centre de Formation Cardijn (CEFOC). La première partie de cet ouvrage nous place en face d'une diversité d'approche du texte biblique. Les participants ont abordé un même texte d'Evangile (les pains partagés en Marc 6) en utilisant des méthodes différentes. Il en ressort l'impression que la multiplicité d'approches fait éclater le texte en tous sens, avec cette question connexe : y a-t-il une lecture "conforme" adaptée au texte biblique ? La seconde partie de l'ouvrage introduit une réflexion sur l'interprétation du texte. Il ne s'agit pas simplement de comprendre et d'expliquer, mais de faire surgir un sens nouveau dans le contexte actuel. Lorsque nous lisons un texte, biblique ou non, nous l'interprétons à partir de ce que nous sommes, de ce que nous vivons, de la culture dans laquelle nous sommes insérés. Le croyant accueille le sens qui lui est proposé dans la tradition et le recrée à partir du contexte dans lequel il vit. Ce livre a pour objectif de partager l'essentiel de la recherche et du travail accomplis lors de cette session. Il propose aussi des grilles de questions pour aborder les textes bibliques sous différentes approches, permettant ainsi de les travailler en groupe.
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