La nouvelle question laïque. Choisir la République

Retrouver le sens du peuple est à la fois une nécessité électorale et un impératif moral pour la gauche. C'est la seule cause politique qu'elle puisse désormais embrasser. Elle ne doit pas viser le « peuple de gauche » dont elle célèbre encore, trente ans après sa brève apparition dans les rues de Paris en mai 1981, la geste mythique. Elle doit viser le peuple tout entier. Celui des classes populaires qu'elle a abandonnées depuis si longtemps; celui qui croit dans son destin national qu'elle a oublié avant de le mépriser et de le condamner pour populisme; celui de l'aspiration démocratique la plus large qui veut continuer à croire dans la possibilité d'une aventure collective malgré les tentations de l'individualisme et de l'anomie. Il faut à la gauche française un projet à la hauteur et il lui faut tout de suite. Sinon elle disparaîtra, comme principe et comme force historique. Elle sera remplacée bien sûr. Il y aura d'autres organisations, d'autres aspirations aussi, sans doute, qui prendront sa place, mais lesquelles? Il y aura d'autres hommes pour se dire « de gauche » - certains seront les mêmes d'ailleurs, cela ne les dérangera pas -, mais avec quelles intentions? L'avenir de la gauche se joue ici et maintenant, face au peuple, avec lui et pour lui.

Présentation de l'éditeur La crise économique ne suffit pas à expliquer le malaise français. Face aux bouleversements de l’ordre du monde et aux difficultés du pays, la montée du populisme et du Front national témoigne d’une inquiétude identitaire et culturelle. Comment vivre ensemble malgré nos différences ...Laurent Bouvet, spécialiste des doctrines politiques et observateur attentif de la vie politique, examine l’origine de cette angoisse et ses effets. En décortiquant les représentations, vraies ou fausses, que nos concitoyens se font de la mondialisation, de l’Europe, de l’immigration, de l’islam ou des élites, il montre comment des dimensions culturelles se mêlent étroitement aux conditions matérielles.Rompant avec l’aveuglement et le conformisme, Laurent Bouvet propose des pistes pour combattre ce mal qui ronge la société française : l’insécurité culturelle. Laurent Bouvet est professeur de science politique à l’Université Versailles/Saint-Quentin-en-Yvelines. Il est l’auteur de nombreux ouvrages dont Le Communautarisme. Mythes et réalités (Lignes de Repères, 2007) et Le Sens du peuple. La gauche, la démocratie, le populisme (Gallimard, 2012).

Dans un contexte où les frontières entre " emploi " et " non-emploi " sont de plus en plus floues, le positionnement de l'Association intermédiaire, entre objectif d'emploi durable et sécurisation des parcours, n'a jamais été aussi éprouvé qu'aujourd'hui. A travers une documentation vaste, de nombreuses sources quantitatives et qualitatives, les " trois blocs " définis par l' " AI portée par COORACE " - accueil dynamique, parcours professionnel et emploi durable - sont interrogés à l'échelle des territoires. Cette ouverture méthodologique permet de déterminer le questionnement et les données nécessaires pour rendre compte, au plus juste, des Association intermédiaires, de leurs fonctions, de leurs activités et de leurs impacts sur les personnes et les territoires.

Le Fédéraliste Jefferson l'annonçait dès sa publication : "Le Fédéraliste est le meilleur commentaire qui ait été écrit sur la Constitution américaine." Rédigés par trois des Pères Fondateurs de la République américaine — Alexander Hamilton, John Jay et surtout James Madison —, les Federalist Papers (traduits en français par Le Fédéraliste) sont bien plus qu'un simple argumentaire juridico-politique destiné à emporter l'adhésion des Etats de la future union à propos de la Constitution fédérale. Il s'agit d'un texte fondateur de la science politique moderne dont les enseignements nous donnent aujourd'hui encore matière à réflexion. Si, depuis Tocqueville, les Français ont appris à mesurer les avantages et les défauts de la démocratie, le Fédéraliste leur permet également de mettre en perspective les enjeux du débat sur l'avenir politique de l'Europe. La fédération comme la nation peut en effet fournir à la démocratie le cadre de son expression. Ainsi, en combinant souveraineté du peuple, représentation et fédération, les auteurs du Fédéraliste sont parvenus à "républicaniser" la démocratie : ils l'ont apprivoisée.