Lexique franco-égyptien. Le parler du Caire

Résumé : L'adoption du BIM par les différents professionnels dont est peuplé le vaste domaine de l'architecture et de la construction ne fait que commencer. Le BIM y est très diversement intégré selon qu'il s'agit des architectes, des ingénieurs, des maîtres d'uvre et des entreprises de construction ainsi que des autres métiers du BTP mais c'est déjà un terrain de recherche et un objet d'enseignement. A ce sujet on découvrira ici quelles sont les dernières avancées du BIM dans les écoles d'ingénieurs, les universités et les entreprises préoccupées des résultats de la recherche. On y rencontrera notamment l'architecte qui confronte son esquisse au BIM, l'ingénieur qui cherche quelle méthodologie de modélisation adopter en ingénierie système, le gestionnaires de patrimoine soucieux d'appliquer le BIM à la maintenance des bâtiments, l'urbaniste qui , dans une démarche BIM, souhaite étendre les modélisations de métiers spécifiques comme la thermique aux modélisations urbaines actuelles, ou encore les informaticiens qui proposent des algorithmes pour modéliser les extensions urbaines et, bien sûr, tous les utilisateurs du BIM qui veulent conjuguer interopérabilité et réactivité.

Résumé : 1977 : le président Sadate, à la surprise du monde entier, se rend à Jérusalem pour rencontrer Begin. Boutros Boutros-Ghali, alors ministre d'Etat des Affaires étrangères, fait partie de ce voyage historique. Dans la voiture qui le conduit à la Ville Sainte, son homologue, Moshe Dayan, que tout sépare de lui. Commence alors une des plus grandes batailles diplomatiques de notre dernier quart de siècle, qui allait s'achever dramatiquement avec l'assassinat de Sadate, en 1981. Entre-temps, les accords de Camp David avaient été signés. L'Egypte était assurée de récupérer le canal de Suez, le Sinaï et son pétrole. Mais la question palestinienne n'avait reçu qu'une demi-solution, et Le Caire, au fil des mois, se retrouva de plus en plus isolé au sein du monde arabe. L'ancien Secrétaire général des Nations Unies fait ici le récit de cette épopée telle qu'il l'a vécue au jour le jour. D'une plume très personnelle, il révèle les chemins tortueux qu'il dut suivre pour mener à bien sa mission, en particulier pour convaincre ses partenaires que les accords de Camp David n'allaient pas à l'encontre de la cause arabe. Bien qu'animé par la même volonté de construire la paix que Sadate, il ne cache pas qu'il ne partageait pas toujours son optimisme. L'histoire lui a malheureusement donné raison.

Résumé : Quel peut être le rôle de l'ONU alors qu'il n'y a plus qu'une seule superpuissance ? A-t-elle encore les moyens de promouvoir la paix, selon la mission que lui ont assignée ses fondateurs ? " l'ONU semble dépassée par le désordre planétaire. Elle est pourtant la seule institution capable de gérer l'après-guerre froide et les multiples mutations qu'engendre la globalisation. Mais cette transformation ne réussira que si les Etats-Unis le permettent ", affirme Boutros Boutros-Ghali. Dans son récit des cinq années (1992-1996) qu'il a passées à la tête des Nations Unies, Boutros Boutros-Ghali fait une large part aux conversations qu'il a eues avec les dirigeants de ce monde. Il évoque aussi, sans détours, les obstacles auxquels il s'est heurté dès qu'il a entrepris de réformer l'administration onusienne et voulu trouver les moyens de financer des opérations de plus en plus nombreuses. Cambodge, Balkans, Somalie, Rwanda, Proche-Orient, Amérique centrale : l'ONU a dû alors intervenir sur tous les continents, souvent dans le même temps. Or pendant que les appels au secours se multipliaient, les relations entre les Nations Unies et la Maison-Blanche n'ont cessé de se détériorer, celle-ci ayant finalement opposé son veto à la réélection de Boutros Boutros-Ghali. " En fait, conclut l'ancien secrétaire général, l'ONU n'a pu pleinement accomplir sa mission que lorsque celle-ci recevait l'agrément des Etats-Unis. Durant mon mandat, on m'a reproché d'être tiers-mondiste, mais je continue à croire que les Nations Unies doivent être le porte-parole des peuples les plus déshérités. C'est là une des conditions pour qu'elles jouent un rôle planétaire au XXIe siècle. "