A l'heure où l'Islam est sans cesse présenté comme un berceau de violence et de terreur, comme un instigateur de haine et de refus de l'Autre, Abdellah Boussouf invite à un autre regard sur sa religion. Après un premier essai fondamental mettant en lumière toute la spiritualité et la morale de l'Islam, il pose aujourd'hui son analyse et ses réflexions sur le climat actuel. De l'Occident à l'Orient, de l'Eglise à l'Islam, du pluralisme culturel à l'islamophobie, ce second ouvrage décrypte la fabrique de l'opinion publique et plus que tout, celle de la peur... Historien, spécialiste des civilisations et des religions, Abdellah Boussouf est également chroniqueur et secrétaire général du Conseil de la Communauté Marocaine à l'étranger.
Nombre de pages
192
Date de parution
02/02/2018
Poids
207g
Largeur
133mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782754739665
Titre
Islam, Occident et médias
Auteur
Boussouf Abdellah
Editeur
DU PANTHEON
Largeur
133
Poids
207
Date de parution
20180202
Nombre de pages
192,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Résumé : A l'heure où l'Islam est sans cesse présenté comme un berceau de violence et de terreur, comme un instigateur de haine et de refus de l'Autre, Abdellah Boussouf prône un autre regard sur sa religion. A travers son essai, il met ainsi en lumière certaines formes de tolérance en Islam, aisément repérables tant dans les versets du Coran qu'à travers certains faits marquants de l'histoire. D'une plume lucide et avisée, il rappelle l'existence du "commun humanitaire", cet ensemble de valeurs intrinsèquement liées aux besoins instinctifs de l'Homme. Faisant abstraction de son sexe, de sa croyance ou de sa langue, elles transcendent les spécificités culturelles, les uniformisations civilisationnelles et les typologies étroites des nations. Invitant à la paix et à la mansuétude en tant que vertu humaine, l'Islam fait intimement partie de ce noble terreau. "Et s'ils s'inclinent à la paix, incline vers celle-ci toi aussi" (Al-Anfal, 61).
Pour pouvoir comprendre le processus de restructuration du champ religieux entrepris au Maroc par le Roi Mohammed VI, il faut commencer par l'inscrire dans la dynamique d'ensemble d'un culte fondé sur les valeurs du juste milieu, incarné par un Commandeur des Croyants, descendant du Prophète et légitimé par l'ancrage historique millénaire d'une dynastie. La pratique religieuse modérée qui en découle trouve sa substance et son esprit dans cet Islam sunnite, de rite malékite, de dogme achaarite et dont l'empreinte mystique est manifeste". Abdellah Boussouf est docteur en Histoire, spécialiste de l'histoire des civilisations et des religions, il est aussi essayiste et chroniqueur. Il a publié L'Islam et le commun universel (2017) et Islam, Occident et médias (2018). Il est actuellement Secrétaire général du Conseil de la communauté marocaine à l'étranger (CCME).
Mahlôn lui-même se sentait le coeur déchiré de la quitter ainsi. Cependant cette entrevue avec Déborah et ces promesses de mariage lui avaient transmis une vigueur nouvelle : il venait de lui être échu une responsabilité, celle de futur chef de famille. Il n'avait pas le droit de s'avouer vaincu sans lutter. C'est ce qu'il était clairement résolu de faire de toutes ses forces". En 537 avant notre ère, Mahlôn rêve de voir la réalisation des prophéties : le retour de son peuple en Judée, ainsi que la reconstruction de Jérusalem et du temple consacré à son Dieu, Jéhovah. Le jeune homme a néanmoins d'autres soucis : atteint d'un mal qui progresse de manière inquiétante, il se voit contraint de reporter son mariage avec la délicieuse Déborah, son amie d'enfance. Son dernier espoir de guérison repose désormais dans les mains de Neboubaladân, le chirurgien attitré du roi de Babylone. Il décide donc de se rendre dans la métropole, dont le chemin est semé d'embûches et d'obstacles, d'alliés comme d'ennemis. Réussira-t-il sa quête ? En prenant pour thème la réalisation des prophéties bibliques, Evelyne Roth témoigne avec cet ouvrage de tout son amour et de son érudition pour l'Histoire et les Saintes Ecritures. Les exilés de Babylone est son premier roman, paru aux Editions du Panthéon.
Maître des cieux, Zeus est aujourd'hui oublié de ses fidèles. Plus aucun humain ne lui rend de culte, ses statues sont tristement enfermées dans les musées. Que faire ? Zeus décide de prendre alors la plume pour retracer sa vie, relater ses amours et ses combats. Que les temples désertés vacillent sur leurs colonnes, le roi de l'Olympe n'est pas avare en révélations ! Philologue classique, historien des religions et conférencier, Xavier De Schutter est l'auteur de nombreux articles, de quatre livres d'histoire comparée des religions et d'un livre sur la Grèce byzantine. Membre du CIERL (Centre Interdisciplinaire d'Etude de la Religion et de la Laïcité), il est collaborateur scientifique à l'ULB (Université Libre de Bruxelles). Après avoir enseigné l'histoire, l'archéologie et la géographie à l'Ecole Européenne de Bruxelles et de La Haye, il enseigne aujourd'hui les langues mortes à l'Athénée Royal d'Auderghem à Bruxelles.
Dans ce dialogue de haute volée, Socrate et Aristote retrouvent un philosophe contemporain, Jonas, pour tenter de découvrir, ensemble, la Vérité, justifiée par des preuves mathématiques. L'objectif de ce livre est avant tout de livrer un message d'Unité, de Paix et de Respect, accessible à tous et mettant en valeur la relation de complémentarité et d'opposition qui concilie tout. Dans sa quête d'Universalité, Jonas est particulièrement attentif à la Beauté et à l'idée du Souverain Bien. Il apporte au lecteur curieux des réponses originales et inédites à des questionnements fondamentaux tels que " qu'est-ce que " être " ? " ou " qu'est-ce qui est éternel ? ".
A travers le récit de son enfance, c'est l'histoire de la Guinée que nous raconte le narrateur. Ancienne colonie française, ce pays de l'Afrique de l'Ouest a dû se battre, après son indépendance, pour survivre aux difficultés rencontrées. Le garçon relate quelques évènements particuliers de sa jeunesse, parlant des traditions mais aussi de ses relations avec ses parents et ses frères et soeur.