De l'efficacité des mots et concepts dans la définition des politiques économiques. Etude du cas de

Lazhari Khaoua est né en Algérie, dans les Aurès, dans la ville de Khenchela. Il est tout jeune lorsqu' il décide de traverser la Méditerranée et de s'installer à Besançon. Le travail, la famille, la bigamie, la culture et la religion le guident tout au long de sa vie. On dit de lui que c'est un personnage. A sa mort, l'idée de mettre en mots l'aventure de sa vie, devient une évidence pour sa fille Lila, à qui il a souvent confié son désir de transmettre ses valeurs. Des étapes de sa vie, des anecdotes uniques transportent le lecteur dans l'émotion, mais aussi dans le rire. Ce livre hommage est vivant et vibrant. Laissez-vous emporter à travers cette histoire familiale et ce père unique et attachant...

Un homme à bout de nerfs survit au deuil de sa femme dans l'impitoyable jungle parisienne. Perdu dans sa vie et dérouté dans ses émotions, il embarque le lecteur dans ses déambulations citadines et le prend à témoin de ses réflexions pas toujours sages sur la nature humaine et ses travers. Un roman sans concession, fataliste, cynique et terriblement authentique.

L'acte éducatif ne se réduit pas à un simple transfert de connaissances : il implique tout un apprentissage des valeurs, il est le lieu d'une sensibilisation aux enjeux éthiques de l'être-ensemble. Mais s'il existe, au cœur de l'idée de l'Ecole que nous sommes prêts à défendre aujourd'hui, quelque chose comme une exigence éthique, à qui s'adresse-t-elle ? A. des citoyens ? à des enfants ? à des " jeunes " et parfois à des " jeunes adultes " ? Et comment intégrer, par ailleurs, le fait massif de l'hétérogénéité sociale et culturelle des publics scolaires ? Comment prendre en compte la désaffection d'une part grandissante de ces publics pour l'Ecole ? Qu'en est-il, finalement, du désir d'apprendre, et d'enseigner ? Ces soucis légitimes convergent vers une question que ce livre choisit de poser de façon frontale : le droit à l'éducation, cette notion cardinale de notre système éducatif, est-il effectivement mis en œuvre ? L'hypothèse qui oriente les textes ici réunis est que l'application équitable du droit à l'éducation est inséparable de la dimension éthique de la relation d'enseignement, et plus particulièrement des modalités du respect de soi et du respect de l'autre qu'une telle relation suppose. Comment faire saisir l'importance qu'il y a à cultiver le sens de sa propre dignité, tout en assurant les conditions d'une liberté de conscience ? Comment appréhender le paradoxe pédagogique qui veut qu'une conscience libre soit aussi une conscience éduquée ? Divers acteurs du domaine éducatif se penchent sur ce problème : ils sont enseignants, proviseurs, inspecteurs, cadres de l'Education nationale ou de structures européennes. Un pédiatre et une philosophe les rejoignent pour prolonger la discussion.