Petite catéchèse sur Marie. Mère du Christ et Mère de l'Eglise

Puisant à la source de la Révélation, la doctrine de l'Eglise catholique sur la Création répond aux questions essentielles que tout homme se pose sur l'origine de l'univers, sur sa propre origine et sur l'origine de la souffrance et de la mort. De la rectitude de cette doctrine dépend la rectitude de la foi en la Rédemption opérée par Jésus-Christ, mystère central de la foi chrétienne. Le présent livre veut exposer cet enseignement aussi clairement et fidèlement que possible afin que chacun puisse s'associer pleinement à la prière de louange et d'action de grâce de l'Église pour le dessein d'amour du Père. Une louange filiale aujourd'hui gravement compromise en raison principalement d'une adhésion générale et plus ou moins consciente à la théorie évolutionniste. Largement vulgarisée au nom d'un prétendu consensus scientifique, elle s'impose, malgré son absence de preuves, comme un paradigme. Or on constate que leur adhésion à l'évolutionnisme conduit de nombreux théologiens à infléchir la doctrine de l'Église au point de la dénaturer. Il faut donc réouvrir le dossier scientifique et prendre en compte des recherches qui apportent des éléments nouveaux au point d'ébranler les fondements mêmes de la théorie de l'évolution. L'enjeu de ce débat n'est nullement académique. Il en va de la relation de l'homme à Dieu, de sa relation au monde et de sa relation à ses semblables. Il en va de son bonheur même.

Si, cent cinquante ans après Darwin, on n'admet plus que l'homme descende du singe, cependant on continue à penser que l'évolution est à l'origine du développement de l'univers, que l'homme est un animal évolué, que création et évolution ne sont pas incompatibles. En effet, pourquoi Dieu n'aurait-il pas créé selon l'évolution? Et, dans ce cas, l'harmonie supposée des origines ne serait-elle pas plutôt à venir? Le progrès observé chez l'individu ne serait-il pas à attendre de l'espèce elle-même? La théorie de l'évolution s'est imposée dans le milieu scientifique, économique, politique et, un peu plus tard, dans la pensée chrétienne. Elle justifie depuis longtemps certains comportements éthiques et sociaux, entraîne des compromis théologiques et une vision de Dieu très éloignée de celle de la Bible, ce qui n'est pas étonnant puisque Darwin est célébré pour avoir produit « la justification intellectuelle qu'attendaient les athées. » Aujourd'hui pourtant, nombre de scientifiques reconnaissent que l'évolution n'est « ni prouvée ni prouvable ». A leur suite, Dominique Tassot, ingénieur des Mines de Paris, montre de façon claire et rigoureuse que les prétendues « preuves » de l'évolution sont toutes fallacieuses, et ce pour des raisons strictement scientifiques... Il permet ainsi au lecteur soucieux de vérité de s'affranchir de ce que le biologiste Jean Rostand nommait « un conte de fées pour grandes personnes » restaurant ainsi l'image de l'homme dans ses privilèges originels.

Orphelin de père et ayant vécu plusieurs abandons, Charles trouve refuge dans l'illusion et le mensonge. C'est en faisant un vol de l'aéroport Camilo Daza à celui de Puerto Ayacucho qu'il a une panne de moteur. Il doit alors risquer le tout pour le tout et sauter en parachute dans l'inconnu. Commence alors la longue marche de l'aviateur-commerçant pour arriver dans la ville la plus proche où il pourra, par téléphone, rassurer son entourage. Cependant, il ne rejoint pas d'emblée cette ville, pourtant à une seule journée de marche. Il avance plutôt dans le sentier circulaire du lac des Songes, obligé de s'arrêter pendant plusieurs nuits. Sur ce sentier qui contourne le lac, Charles fait des rencontres extraordinaires avec des sages de la tribu des Piaroas. Ces derniers lui enseignent à panser ses blessures, à comprendre le sens de son existence et à choisir sa vie, pour enfin être en harmonie avec l'Univers. La sagesse des Piaroas, qu'il découvre chaque soir après sa journée de marche marquée par l'incertitude, et souvent l'anxiété, l'amène aussi à découvrir une autre vision du monde, axée sur l'être plus que sur l'avoir, sur la réflexion plus que sur l'agitation. Mais surtout, la marche de Charles Brunel vers sa libération lui permet de rencontrer cet homme qu'il est, singulier, et qui se fuyait dans le tourbillon du quotidien accaparant.