Patrimoines mutilés. Quel sauvetage pour le patrimoine en péril ?
Bouchenaki Mounir ; Bokova Irina
ERICK BONNIER
20,00 €
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EAN :9782367600659
le patrimoine culturel a toujours été défiguré par les guerres successives et est devenu depuis quelques années la cible privilégiée des groupes terroristes. Marquer au fer rouge l'invasion d'une terre plusieurs fois millénaire par la destruction et l'effacement de sa mémoire. outre les sites dévastés par les actions militaires, extrémistes ou terroristes, il s'agit aussi de lutter contre le trafic de pièces antiques qui sévit dans ces pays où souffle un vent de violence inouïe. Comment contrecarrer, comment éviter ses exactions ? Avec qui et quels moyens ? Ce livre rend compte du travail acharné que l'auteur, archéologue de formation, mi diplomate et mi " pompier ", a exercé avec foi et passion durant plus de quarante années au service de différentes grandes institutions internationales et onusiennes. le fameux site d'Angkor, le pont de Mostar, le musée de Bagdad, les bouddhas de Bamyan, les mausolées de tombouctou, tout y passe et? ce n'est pas fini. une vie dédiée au patrimoine mondial de l'Humanité, une vie passée souvent entre deux avions pour tenter de sauver le logiciel de notre héritage collectif.
Nombre de pages
266
Date de parution
26/01/2017
Poids
365g
Largeur
146mm
Plus d'informations
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EAN
9782367600659
Titre
Patrimoines mutilés. Quel sauvetage pour le patrimoine en péril ?
Auteur
Bouchenaki Mounir ; Bokova Irina
Editeur
ERICK BONNIER
Largeur
146
Poids
365
Date de parution
20170126
Nombre de pages
266,00 €
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Lancel Serge ; Bouchenaki Mounir ; Daoud Omar ; Sa
Largement ouverte sur la Méditerranée occidentale, l'Algérie s'enfonce dans le continent africain jusqu'aux confins du monde subsaharien. Cette position prédominante au sein du Maghreb a fait de tout temps sa richesse et sa diversité. L'ambition de ce livre, textes et images à l'appui, est de faire revivre, après les promesses des millénaires de la préhistoire, dix siècles d'histoire et de réalisations qui figurent en bonne place dans la mémoire de l'humanité.
L'?uvre de Frida Kahlo (1907-1954) est peu abondante. Elle ne se compose que de cent quarante-trois peintures, de format généralement réduit, dont deux tiers d'autoportraits. Ce narcissisme frappant est en lien étroit avec sa biographie, avec son pays et son époque, avec ses dons naturels complètement excentriques. Il n'est pas étonnant que les grands « énigmatiques » du xvie siècle, Jérôme Bosch et Bruegel l'Ancien, figurent parmi ses peintres de prédilection: Frida Kahlo ne montre jamais ses blessures directement, qu'elles soient corporelles ? celles qui ont été provoquées par les accidents et les maladies ? ou psychologiques. Sa langue symbolique est faite de clés subtiles; elle est riche de métaphores puisées au fonds de presque toutes les cultures du monde. Les mythes fondateurs aztèques, les mythologies extrême-orientales et antiques et les croyances populaires catholiques se mêlent dans son ?uvre au folklore mexicain et à la pensée de l'époque, avec Marx et Freud. Exotiques et explosives, significatives et vitales dans leur discours artistique, les images de Frida Kahlo sont le miroir d'une âme complexe et souvent effrayante: « Ma vérité intérieure », avait-elle coutume de dire. Dans les années soixante-dix, Frida Kahlo, déjà figure de proue du Mexique moderne de son vivant, fut découverte par le mouvement féministe, qui donna à son ?uvre une popularité internationale et influença de manière durable l'histoire de sa fortune artistique. La mode porte aujourd'hui l'attention sur son ?uvre: des livres, un film ont raconté sa vie douloureuse, son mariage chaotique avec Diego Rivera, sa liaison avec Trotski. Un choix de quarante-deux chefs-d'?uvre, reproduits dans leur ensemble et en détails, fait éclater la qualité picturale et toute la richesse, les beautés et les abymes de l'?uvre de Frida Kahlo.
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C'est au coeur du massif des Aurès, dans le sud de l'Algérie, qu'au VIIe siècle vivait la puissante tribu berbère des Djéraoua, d'origine juive, dont la Kahéna était la reine. Cette femme, d'une beauté remarquable et dotée de pouvoirs étranges, prédisait l'avenir et guérissait les malades, jouissant parmi les siens d'une autorité indiscutée car elle rendait la justice avec équité mais savait aussi se montrer impitoyable. Lorsque les Arabes décidèrent de porter la parole du Prophète de par le monde, ils envahirent l'Afrique du Nord, détruisirent Carthage et chassèrent les Byzantins installés dans les colonies côtières. Refusant d'abjurer sa foi, la Kahéna rassembla les peuplades de l'Ifrikiya, de la Numidie à la Mauritanie et, à la tête d'une armée innombrable, parvint à infliger aux Arabes une terrible défaite. Ce fut le dernier acte de résistance contre l'Islam de cet étonnant peuple berbère, souvent méconnu, mélange d'anciens Libyens, Phéniciens et Juifsâ¦