Patrimoines mutilés. Quel sauvetage pour le patrimoine en péril ?

La Casbah d'hier et d'aujourd'hui. Riche des traditions berbères et arabes et de l'héritage andalou, marqué par l'influence ottomane, un art de vivre perdure dans la Casbah, transmis de mères en filles. L'auteur qui a vécu enfant dans la Casbah, et y revient chaque été, veut faire partager ses couleurs, ses senteurs, ses saveurs, ses ambiances... tout ce qui traduit le goût de la beauté, le sens du raffinement des Algéroises. Nourri de souvenirs d'enfance, son livre ne s'abandonne pas à la nostalgie, il s'attache davantage à montrer combien les traditions les plus riches demeurent vivantes dans la Casbah d'Alger.

Résumé : Largement ouverte sur la Méditerranée occidentale, l'Algérie s'enfonce dans le continent africain jusqu'aux confins du monde subsaharien. Cette position prédominante au sein du Maghreb a fait de tout temps sa richesse et sa diversité. L'ambition de ce livre, textes et images à l'appui, est de faire revivre, après les promesses des millénaires de la préhistoire, dix siècles d'histoire et de réalisations qui figurent en bonne place dans la mémoire de l'humanité.

L'?uvre de Frida Kahlo (1907-1954) est peu abondante. Elle ne se compose que de cent quarante-trois peintures, de format généralement réduit, dont deux tiers d'autoportraits. Ce narcissisme frappant est en lien étroit avec sa biographie, avec son pays et son époque, avec ses dons naturels complètement excentriques. Il n'est pas étonnant que les grands « énigmatiques » du xvie siècle, Jérôme Bosch et Bruegel l'Ancien, figurent parmi ses peintres de prédilection: Frida Kahlo ne montre jamais ses blessures directement, qu'elles soient corporelles ? celles qui ont été provoquées par les accidents et les maladies ? ou psychologiques. Sa langue symbolique est faite de clés subtiles; elle est riche de métaphores puisées au fonds de presque toutes les cultures du monde. Les mythes fondateurs aztèques, les mythologies extrême-orientales et antiques et les croyances populaires catholiques se mêlent dans son ?uvre au folklore mexicain et à la pensée de l'époque, avec Marx et Freud. Exotiques et explosives, significatives et vitales dans leur discours artistique, les images de Frida Kahlo sont le miroir d'une âme complexe et souvent effrayante: « Ma vérité intérieure », avait-elle coutume de dire. Dans les années soixante-dix, Frida Kahlo, déjà figure de proue du Mexique moderne de son vivant, fut découverte par le mouvement féministe, qui donna à son ?uvre une popularité internationale et influença de manière durable l'histoire de sa fortune artistique. La mode porte aujourd'hui l'attention sur son ?uvre: des livres, un film ont raconté sa vie douloureuse, son mariage chaotique avec Diego Rivera, sa liaison avec Trotski. Un choix de quarante-deux chefs-d'?uvre, reproduits dans leur ensemble et en détails, fait éclater la qualité picturale et toute la richesse, les beautés et les abymes de l'?uvre de Frida Kahlo.

Faire de l'inceste frère-sœur, matière à fiction et fiction littéraire, s'inscrit dans un imaginaire existant depuis l'antiquité et dont les écrivains du 19ème siècle se sont emparés pour y imprimer leur propre univers. Pourtant on peut encore lire dans ces textes, les schèmes qui structurent cet imaginaire de l'inceste et nous avons essayé de le faire en exploitant le mythe d'Osiris et Isis comme grille de lecture des textes d'auteurs fin de siècle tel que Mendès, Bourges, Barbey d'Aurevilly... La sœur donne renaissance au frère par cet amour réservé aux dieux mais après que se passe-t-il ? Quelles en sont les implications relationnelles et sociales ? Voilà les questions auxquelles répondent les écrivains du courant très particulier des Décadents.