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FAMILLES D'ACCUEIL ET INSTITUTIONS. Evaluer les pratiques de placement d'enfants et de jeunes, actes
Bonte Marie-Christine ; Cohen-Scali Valérie
L'HARMATTAN
24,00 €
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EAN :9782738467171
Quelle est la meilleure solution pour l'accueil d'un enfant ou d'un jeune retiré de sa famille ? Nombreux sont ceux qui pensent "Rien ne vaut une famille... " et sont plutôt favorables aux familles d'accueil qu'aux internats. Or, que savons-nous de ces deux types de placement ? L'un est-il plus efficace que l'autre ? Quel est le type le plus favorable à l'insertion sociale et professionnelle ? Autant de questions auxquelles nous avons tenté de répondre en confrontant des recherches et des expériences de professionnels d'horizons divers. L'originalité de cet ouvrage est de relier des références théoriques et des applications pratiques, d'adopter un point de vue critique à l'égard des idées préconçues concernant l'accueil en famille ou en internat. Ce livre s'adresse en priorité aux étudiants, enseignants et chercheurs en travail social ainsi qu'à tous les professionnels impliqués dans le placement d'enfants et de jeunes, et plus largement à toutes les personnes sensibilisées à ce problème (parents, enseignants...).
Nombre de pages
264
Date de parution
15/06/1998
Poids
324g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782738467171
Titre
FAMILLES D'ACCUEIL ET INSTITUTIONS. Evaluer les pratiques de placement d'enfants et de jeunes, actes
ISBN
2738467172
Auteur
Bonte Marie-Christine ; Cohen-Scali Valérie
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
324
Date de parution
19980615
Nombre de pages
264,00 €
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Ce numéro thématique réunit des articles contribuant à une géographie des boissons alcoolisées dans les Suds. Il interroge la matérialité de l'alcool, de sa production à sa consommation, les représentations qui lui sont associées, ses circulations dans l'espace et les conditions de sa présence ou de son absence dans certains lieux à de multiples échelles (le territoire national, la ville, le quartier, l'espace privé et l'espace public, etc.). Ce faisant, ce numéro questionne l'écart entre les normes et les usages et la dimension politique de l'alcool en contexte souvent postcolonial.
Résumé : Qu'il s'agisse de chasser les mauvais esprits dans votre maison, les problèmes financiers, de faire taire les mauvaises langues, bannir les mensonges ou les malveillances de toutes sortes, cet ouvrage est un outil indispensable pour quiconque souhaite améliorer sa vie et en éloigner le mal. Ce recueil de prières anciennes et intemporelles contre le mal vous sera d'une grande aide au quotidien pour retrouver paix et sérénité.
Barthe-Deloizy Francine ; Bonte Marie ; Fournier Z
Les fantômes modifieraient-ils nos relations à l'espace ? Et s'ils nous permettaient d'appréhender autrement l'espace et de faire de la géographie différemment. C'est à ces deux questions que ce numéro répond grâce à une diversité de contextes et de types de fantômes, depuis les défunts jusqu'aux spectres. Il présente une géographie des lieux hantés et des espaces chargés. Si les fantômes ont pu être définis comme des apparitions, des choses qui " arrivent ", ils sont également ancrés dans les lieux mêmes de l'événement, par leur apparition dans un lieu donné ou le fait de hanter. Ils mobilisent à la fois les sens, les perceptions et mettent en jeu la question de la mémoire. Ils font intervenir à la fois savoirs, expériences, lieux de leur ancrage mais aussi temporalités diverses : depuis celles de leur existence avant leur disparition, de leur départ, jusqu'au temps de leur (ré)apparition ou la durée de leur présence. Les fantômes peuvent apparaître partout, dans les endroits les plus évidents, qui varient en fonction des contextes, cultures ou des systèmes de croyances : maisons hantées, arbres, cimetières, lieux de massacres. Ils s'invitent aussi dans les lieux moins facilement repérables mais où leur présence se fait sentir. Les articles de ce numéro explorent ces approches. Ils dévoilent des relations intimes, sensibles et ambivalentes entre les sociétés et leurs espaces.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.