RACONTE MOI DEUX CONTES EN VERT

Histoire "Petit Pouce et La Mygale": Comment survivre quand on est si différent, si loin de son pays natal, et que tout le monde vous pourchasse? Eh bien, parfois, on rencontre quelqu'un qui ne vous ressemble pas, ne vous comprend pas tout à fait, mais qui accepte de vous aider... Histoire "Le Loup de Clapeto et le Canard des Clausis": C'est l'histoire de la rencontre incroyable de trois êtres qui auraient dû se dévorer entre eux; mais le loup ne mange que des bananes, le canard ne veut pas être mangé, et l'homme noir, oublié dans la montagne, ne veut du mal à personne. Alors, qu'adviendra-t-il de notre trio insolite?

Le samedi 25 mai 1720, après dix mois et trois jours d'absence, arrive au large de Marseille le Grand Saint-Antoine. A son bord, des hommes, du textile et... la peste. En acceptant de laisser amarrer ce vaisseau, Marseille ne soupçonnait alors pas qu'elle causait sa perte, et qu'elle allait ainsi se délester de près de 50 000 de ses habitants. Cette étude menée tambour battant par d'éminents historiens spécialisés dans l'histoire de la cité phocéenne, décrit minutieusement une catastrophe humaine, ses causes et ses conséquences dans la mémoire collective, et fait la part belle aux nombreuses idées reçues que les siècles ont traîné avec eux. Ainsi apprend-on que toutes les couches sociales, sans distinction aucune, ont été touchées, ou encore que la maladie n'a pas véritablement provoqué de famine, mais plutôt un manque de ressources humaines considérables ayant rendu difficiles les relations de commerce. Ce tragique et apocalyptique épisode de notre histoire fut tellement incroyable dans ses différents degrés d'horreur, que l'on a l'impression, avec Marseille ville morte, d'être plongé dans une fiction digne des plus grands scénarios de films catastrophe. Cet ouvrage nous rappelle également que l'homme doit faire preuve d'humilité face aux lois de la nature; cela, nous le saisissons au quotidien: le tsunami survenu en Indonésie est toujours présent dans les esprits, et plus récemment encore le tremblement de terre en Chine ayant causé la mort de dizaines de milliers de personnes.

Plus grand encore mort que vivant, le Général de Gaulle a présidé à l'abandon de la vieille "synthèse républicaine" devenue archaïque, où Stanley Hoffmann a reconnu l'originalité de la Troisième République. Certes le temps a apaisé les passions et il ne cesse de fasciner, un demi siècle après sa mort, ceux qui l'ont soutenu, mais aussi ceux qui l'ont combattu de son vivant, et qui communient tous, hormis le dernier carré des fidèles de Vichy et de l'Algérie française, dans le respect de sa mémoire parée des attributs de la grandeur. Adhésion combien surprenante autant qu'unanime qui tend à faire de lui un véritable mythe national, plus ou moins partagé par la grande majorité des Français, au grand dam du petit nombre de ceux qui persistent à le récuser. Lui-même semble avoir pressenti la portée de cette évolution: "Tout le monde est, a été ou sera gaulliste". Non qu'il ait fait des miracles, mais il a toujours su, sauf en Mai 1968, prévoir et accompagner l'évolution des hommes et des choses, en sorte qu'on peut à bon escient reconnaître en lui l'accoucheur de la France moderne.

Almut, mère célibataire et chercheuse en études littéraires, reprend à son père, architecte renommé en RDA, un voilier, un dragon. "Je ne voulais pas posséder le bateau, je refusais seulement de le laisser partir". Cependant, le dragon ne se dévoile pas. Pas tout de suite. Il est élégant, il séduit. Mais il dévore, il ruine, il éprouve. Dans ce face-à-face, le dragon n'est plus seulement ce voilier à admirer et à mépriser, à restaurer et à manoeuvrer. Il se fait aussi le miroir du quotidien de la narratrice, de son rapport au père, au passé, aux hommes, aux choses, au pays natal et, au rebours d'un narratif idéologique, des rapports asymétriques qui traversent la société de la RDA. Chaque geste d'Almut se mue alors en acte d'émancipation et de libération déployé non pas du haut des tribunes ou à l'occasion de discussions mondaines, mais au ras du sol, ou plutôt au ras du vent, au ras des vagues, au ras d'une rive. Au fil d'un lâcher-prise. La narratrice, dans un Milan pluvieux qui vient remuer le désiré mal du pays, déplie devant nous des souvenirs, ces bouts de tissu d'une vie, sans larmoiements, sans justification. L'écriture flottante et ondoyante de Christine Wolter vague bien au-delà du moment RDA, fait écho à notre actualité et se révèle être toujours notre contemporaine. A sa parution, La Navigatrice en solitaire hasarde "un signe, mais comme nous ne savons plus interpréter les signes, comme nous avons perdu et ne savons plus faire beaucoup de choses, contentons-nous de l'avoir vu, au moins vu".