Habermas et Honneth. Deux philosophes pour notre temps
Bonga Tryphon ; Leyens Stéphane
KARTHALA
24,99 €
Epuisé
EAN :9782811117511
L'ouvrage que nous propose M Tryphon Bonga présente un double intérêt. Il nous offre en effet une belle introduction à une tradition philosophique contemporaine majeure la Théorie critique de l'Ecole de Francfort tout en ouvrant de stimulantes perspectives, appliquées à un contexte social précis. La discussion théorique se double de réflexions mettant en évidence l'intérêt du travail du philosophe. La majeure partie de l'ouvrage consiste en une lecture détaillée de l'évolution de la Théorie critique au fil des trois générations de l'Ecole de Francfort. Partant du marxisme d'Horkheimer et d'Adorno, l'auteur retrace la refondation de la Théorie critique qu'a proposée Jürgen Habermas sur base de l'activité de la communication. Cette discussion des thèses d'Habermas amène M Bonga à considérer, dans un troisième temps, le tournant pris par Axel Honneth chef de file de la troisième génération de l'Ecole de Francfort et l'importance donnée par ce dernier à la thématique de la lutte pour la reconnaissance. Les problèmes philosophiques abordés sont nombreux. La recherche est ample et donne lieu à une riche présentation de l'évolution des recherches majeures menées au sein de l'Ecole de Francfort. Mais l'importance de ce travail n'est pas seulement relative au spectre philosophique abordé ; elle l'est aussi au sens où les thématiques de l'émancipation humaine et de la démocratie "en acte" sont d'une actualité brûlante et ce, plus spécifiquement, dans de nombreux pays du Sud engagés dans des processus de démocratisation. Or une des grandes qualités de la recherche de M Bonga est de situer, tout au long de son développement, la discussion proprement philosophique en perspective du contexte socio-politique africain et plus précisément de celui de la R D du Congo.
Nombre de pages
295
Date de parution
16/11/2016
Poids
490g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782811117511
Auteur
Bonga Tryphon ; Leyens Stéphane
Editeur
KARTHALA
Largeur
160
Date de parution
20161116
Nombre de pages
295,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Résumé : Dans les années 1950-1960, Paul Bonga-Bonga (Bopaul) est un des tout premiers footballeurs africains à évoluer en Europe au Standard de Liège et au Sporting, de Charleroi. Premier Africain à figurer au classement des onze meilleurs joueurs du monde aux côtés du roi Pelé et bien d'autres grands noms du foot, surnommé "la vedette du Standard", il obtient en 1962 le Soulier d'Argent (deuxième meilleur joueur belge). Fort de cette belle carrière, Paul Bonga-Bonga, né il y a quatre-vingts ans au Congo-Belge, nous livre ici ses mémoires. Sa vie et son parcours de footballeur nous sont racontés dans ce très beau récit autobiographique qui nous plonge plus de soixante ans en arrière, - depuis ses débuts dans un club de quartier à Kinshasa - époque où le football n'était encore qu'un sport populaire, très loin du "foot business" d'aujourd'hui.
Pas lettre un long poème, écrit par J. L. Réginald Bonga, qui se situe dans un univers créatif où le poète-plasticien dessine, peint, sculpte, décante les mots d`une conception poétique à la fois multidimensionnelle et simple. " Sculpte l'imaginaire / et le bronze / dans ton gosier / descend comme le vin / au milieu du jet / l'armature est à refaire... " Ici, le poète nous plonge aussi dans un néant tout bleu, mais qui n'est plus vide, où " Les mots auront besoin de sortir / au milieu de ces voyelles et consonnes / pour devenir verbes actions / conjugaison / et matières utiles " Cherchant son inspiration dans tous les arts, tant dans le théâtre - cette poésie dite debout - que les arts plastiques, J. L. Réginald Bonga puise en tout ce qui lui est nécessaire pour construire son Art.
Loin de la nippophobie galopante actuelle. Loin de l'afro-pessimisme fonctionnel au nom de la proximité culturelle avec les pays frères de l'Europe de l'Est. Loin de cette africanophobie utilitaire qui proclame : le Kosovo plutôt que le Togo ou le Congo, l'Azerbaïdjan plutôt qu'Abidjan, le Kurdistan plutôt que le Soudan, la Roumanie ou l'Albanie plutôt que la Tanzanie, la Bulgarie plutôt que l'Algérie, L'Afrique en kimono sonne le glas des mystifications confortables et séculaires sur le développement et des discours convenus sur la faillite du Continent africain. A l'heure des bilans du siècle, le moment est venu de remettre certaines idées à l'endroit. Alors banzaï : l'Afrique à la japonaise et Madagascar, la Grande Ile de l'Océan Indien à l'ère du sabre ! Thèse iconoclaste qui n'est qu'un retour au feu des origines.
A la croisée de la psychanalyse et de l'anthropologie, cet ouvrage propose une lecture structurale de l'histoire ottomane et républicaine de la Turquie. D'Osman à Kemal, de la chute de Constantinople au mouvement protestataire du parc de Gezi (2013), sont retracées les transformations du "discours" social organisé par quatre places qu'occupent différentiellement le sultan, l'Etat, les assujettis et le territoire. Au "discours d'Empire" des premiers Ottomans succède au XVIIe siècle un "discours d'en pire" dont émerge, au XIXe siècle, celui "de la paranoïa" à la logique génocidaire. De cette matrice naît celui de la République, toujours actuel depuis cent ans : le "discours de l'hainamoration" dont Erdo?an est depuis vingt ans le sujet principal. Ces transformations successives ont pour enjeu, avec une étrange constance, le champ de l'altérité : le lieu de la différence.
La question de l'évangélisation est au coeur de ce récit à caractère autobiographique. Prêtre du diocèse de Vannes, Bertrand Jégouzo a passé plusieurs années de sa vie comme missionnaire Fidei donum dans le diocèse de Riobamba, en Equateur. Plus précisément dans les Andes au milieu d'une population majoritairement indienne. Très vite, il s'est trouvé confronté à l'interrogation à la base de l'évangélisation : comment un missionnaire occidental, formé dans la théologie catholique du XXe siècle, peut-il transmettre - ou partager - la foi chrétienne à des paysans quechua vivant dans une culture plus que millénaire ? Comment composer avec les formes et les traditions d'un christianisme implanté au temps de la conquête espagnole ? A travers le récit d'histoires et d'aventures vécues au quotidien, l'auteur questionne la pratique missionnaire. Dans les sociétés latino-américaines, l'enjeu est d'assurer le droit à la différence dans les manières de vivre, de penser et d'élaborer ses propres conceptions culturelles et religieuses. Son témoignage aborde des questions essentielles et respire l'authenticité.