Regarder la Nuit

Je fus graine autrefois dans le sein de la terre J'ai attendu longtemps, bien plus longtemps qu'une vie d'homme, que quelque chose allât vers moi ; Je ne savais si j'étais morte car je ne savais rien, engluée dans l'obscur, écrasée par le poids muet des sédiments. Un jour, enfin, j'entendis l'appel du lumineux qui me pressait de m'accomplir. Alors j'ai creusé la nuit souterraine J'ai bu l'or phréatique J'ai bu les sources amères qui nourrissent la vie. Puis le temps m'a portée dans les vents verticaux. J'ai regardé mûrir le monde et je l'ai trouvé beau.

L'énigme des enfants de J. J. Rousseau ne pouvait s'expliquer qu'en revenant à ses textes autobiographiques où il clame, entremêlée à l'aveu des abandons, sa totale innocence. Découvrir la "langue des signes" qu'il avait cachée au sein de son écriture nous a permis d'analyser sa pensée. L'hypothèse de la transexualité de J. J. Rousseau soulevée ici pour la première fois, non comme épiphonème, mais comme problématique majeure de toute son ?uvre autobiographique nous permet, semble-t-il, d'infirmer la paternité de J. J. Rousseau et de lire les Confessions de façons tout à fait différente.

La douleur du deuil et notre impuissance devant la mort sont inscrits au plus profond de notre histoire et s'expriment avec force dès les premiers écrits de l'humanité... La douleur du deuil et notre impuissance devant la mort sont inscrits au plus profond de notre histoire et s'expriment avec force dès les premiers écrits de l'humanité. Les sociétés humaines ont ainsi déployé bien des efforts depuis la préhistoire pour apprivoiser la mort. A travers le fil conducteur des rites funéraires, leur temporalité et leur matérialité, le lecteur est convié à découvrir des pratiques anciennes, des croyances d'ailleurs ou des invariants universels qui invitent à repenser la mort et notre relation aux absents. Des premières sépultures datées de plus de 100 000 ans aux " funérailles bio " du XXIe siècle, en passant par la célébration de la " fête des morts ", la communication avec les défunts ou le devenir des ossuaires, cet ouvrage explore la diversité et la richesse du rapport à la mort, et souligne ainsi notre capacité à nous accommoder de notre funeste destin.

La poétesse américaine Cecilia Woloch évoque sa grand-mère paternelle : une mystérieuse figure qui s'appelait Tsiganka, née au début du 20e siècle dans un village des Carpates. L'histoire du peuple Rom hante la poétesse qui signe une élégie universelle.