Qui fait la soupe doit la manger. Suivi de Instructions pour une prise d'armes

Dans Instructions pour une prise d'armes, Auguste Blanqui propose un manuel précis destiné à guider les insurgés urbains dans leur lutte contre les pouvoirs établis. Ce traité, rédigé en 1866, se concentre sur les aspects pratiques de l'insurrection, en mettant l'accent sur l'organisation, la discipline et la stratégie militaire. Blanqui critique les soulèvements spontanés et désorganisés, soulignant que le manque de coordination et de direction mène inévitablement à l'échec. Il insiste sur la nécessité d'une structure hiérarchique claire, même improvisée, pour assurer l'efficacité des actions révolutionnaires. Les anciens soldats et gardes nationaux sont appelés à jouer un rôle central dans la formation de cette organisation, en transmettant leur expérience aux nouveaux combattants. L'auteur détaille les méthodes de construction et de disposition des barricades, adaptées à l'urbanisme de Paris. Il met en lumière les avantages et les inconvénients des rues haussmanniennes pour les insurgés, proposant des tactiques spécifiques pour maximiser l'efficacité des défenses urbaines. Blanqui aborde également la question du ravitaillement, de la logistique et de la propagande, éléments essentiels pour soutenir une insurrection prolongée. Ce texte se distingue par son approche pragmatique, évitant les discours idéologiques pour se concentrer sur les moyens concrets de mener une révolution armée. Il s'inscrit dans la tradition des ouvrages de stratégie militaire, tout en étant profondément ancré dans le contexte social et politique du XIXe siècle. Instructions pour une prise d'armes est une lecture incontournable pour ceux qui s'intéressent à l'histoire des mouvements révolutionnaires, à la tactique des barricades et à la pensée stratégique appliquée aux luttes sociales.

Communiste et révolutionnaire français (1805-1881) dont la devise était: "Le devoir d'un révolutionnaire, c'est la lutte toujours, la lutte quand même, la lutte jusqu'à extinction." Il fut fidèle à cette devise. Il fait le coup de feu en juillet 1830, encore en mai 1839, participe à la révolution de février 1848. Il peut entendre les fusillades des journées de juin enfermé dans la forteresse de Vincennes. Lors de la Commune il est en prison. Il passera d'ailleurs selon les calculs précis d'un biographe trente-trois ans, sept mois et seize jours en prison, sans compter la résidence forcée, la haute surveillance et l'exil. Il y gagnera le surnom de "L'enfermé". En 1868-69 il rédige ces Instructions pour une prise d'armes qui ne seront publiées pour la première fois qu'en 1930. Il s'agit d'un manuel de la barricade, d'un précis, un vademecum de l'insurrection. Les villes, et Paris en particulier, sont des champs de bataille. "Ce programme est purement militaire et laisse entièrement de côté la question politique et sociale..."

Instructions pour une prise d'armes est le texte d'Auguste Blanqui le plus connu et aussi le plus provoquant. Il donne les règles pratiques en vue d'une résistance aux pouvoirs institués en milieu urbain afin de bloquer les décisions et de laisser au prolétariat le temps de s'organiser ; ce fut sans doute le texte le plus rêveur où l'Inflexible établissait les conditions utopiques d'existence : celle truffée d'espoir et celle de ne plus être le jouet du destin. L'Éternité par les astres, est une parabole utopique sur les certitudes et les vérités de celui pour qui l'Éternel Retour faisait partie de l'avènement de la révolution.