DRH La machine à broyer. Recruter, casser, jeter

L'entreprise a décidé de mettre un terme à votre contrat." J'annonce à Marie-Antoinette que ses trente années de service prennent fin. Option un : un licenciement dont le motif, infamant, reste à inventer ; option deux : en échange d'une somme d'argent, la victime renonce à nous poursuivre. Surtout, éviter le blocage ; laisser croire au futur chômeur qu'il a une marge de manoeuvre... Même si celle-ci revient à choisir entre la peste et le choléra. Objectifs inatteignables, injonctions paradoxales, harcèlement moral, évaluations truquées, propagande corporate... Pour la première fois, un DRH dénonce la collusion entre les ressources humaines et les directions d'entreprise visant à dissoudre le lien social, et à instaurer une culture de la peur. L'auteur révèle ici les techniques froides et cyniques de licenciement abusif, les pratiques scandaleuses et hypocrites de sa fonction qui n'a d'humain que l'adjectif. Les ressources humaines ne sont en réalité que des marionnettes dont les fils sont tirés par le pouvoir en place. Quant à l'individu, il est réduit à un coût que l'entreprise tolère et exploite en attendant de pouvoir s'en passer. Un récit glaçant et décapant sur l'enfer des RH, où tous les coups bas sont permis.

Docile, tu t'arrêtes à un feu rouge arrogant?; Indifférent, tu passes ton chemin devant la misère étalée sur le trottoir?; Joyeux, tu te soumets librement à l'injonction de confinement?; Éclairé, tu acceptes les consignes du médecin homologué?; Souple, tu t'adaptes à l'heure à l'humeur changeante?; Volontaire, tu consens à prendre pour épouse.C'est fou le nombre de choses que tu acceptes, auxquelles tu consens et auxquelles tu t'adaptes, à ton insu, parfois de ton plein gré, le crois-tu. Rares sont les moments où tu dis non «?pour de vrai?». Dans un réel face-à-face où il va de toi, de ton intégrité. Un face-à-face en direct dont tu sortiras grandi, ennobli ou pas.Une autobiographie philosophique.

Bien vieillir... Evidemment chacun le souhaite pour soi-même et pour ses proches. Mais l'idéologie du " Bienvieillir " vient manipuler nos esprits pour nous faire accepter une normalisation de nos comportements au moment de l'avancée en âge. Cette injonction vient normaliser nos comportements tant dans notre rapport à la médecine que dans nos rapports à l'alimentation, à la consommation... Normalisation qui réduit au silence et culpabilise les " vieux " qui deviennent " une charge ", un poids économique. La peur de la mort et la peur de la dépendance servent de terreau à cette idéologie du " Bienvieillir " qui remplit alors sa fonction d'asservissement quasi volontaire...

Vieillir comme le bon vin, acquérir de la maturité, devenir meilleur, "prendre de la bouteille"... La comparaison peut paraître désuète, absurde ou dangereuse, pourtant, la métaphore du vin qui, vieillissant, se bonifie ou s'abîme est intéressante à filer. Médecin, oenologue, psychanalyste, sociologue, philosophe explorent ce lien possible entre notre vieillissement et celui du vin, comme si cela pouvait nous donner des repères, des idées, nous aider à penser la vieillesse comme une bonification continue. Serait-ce un défi à relever, pour celles et ceux qui doutent de ce qui pourrait leur arriver de bon dans l'avancée en âge ? Cette réflexion nous conduit à ouvrir, avec le sourire mais très sérieusement pourtant, des questions sur le sens de ce que nous vivons en vieillissant et/ou de ce que nous faisons vivre parfois à celles et ceux qui vieillissent. Les recommandations d'usage raisonnable du vin ne manquent pas, on le comprend, mais il se pourrait pourtant que le plaisir du vin et le plaisir de vivre ne soient pas étrangers. Plaisir de sentir, goûter, partager, savourer, déguster, apprécier, s'émerveiller, et vivre, longtemps, à en devenir vieux, très vieux même.