La naissance de la modernité et de l'Amérique. Impact de la Réforme

Qui est Marcel Legay ? Il a composé près de 1000 chansons, plus de 500 petits formats, édité 12 livres de chansons, chanté dans plus de 50 cabarets artistiques et dirigé 5 d'entre eux. Plus de 100 de ses chansons ont été enregistrées - et par les plus grands ! Il a fait l'objet de 20 oeuvres d'art, de 30 caricatures, de plus de 300 articles de presse et d'une thèse aux Etats-Unis. Pendant tout l'âge d'or des cabarets artistiques (1881-1914), il a été chanteur de rue, de café-concert, de cabaret, d'opéra, de salles de concert et fait des tournées européennes ! Et compositeur d'exception ! Et innovateur musical ! Plus qu'une simple biographie de son grand-oncle chansonnier et une réhabilitation de son oeuvre immense et originale, c'est une plongée au coeur de la vie chansonnière de la Belle Epoque à laquelle nous invite Yves Bertrand.

Depuis qu'il a assisté aux obsèques du maharadjah Eugène Courjon, prince de Chandernagor, le chansonnier Marcel Legay s'est mis en tête de découvrir le secret de sa vieille amie, Valentine Berthet, devenue depuis peu sa belle-mère... En quoi celle-ci est-elle liée à la famille du maharadjah ? Qui est le "père non-dénommé" de l'acte de naissance de son fils Ernest ? Entre deux engagements de cabaret, avec l'aide de son ami le chansonnier Yon-Lug et de son épouse Berthe, Marcel Legay mène son enquête dans le Paris bohème de la fin du XIXe siècle. De la bataille de Bapaume en 1870, à la Butte Montmartre de 1896, sur fond de saga familiale dans le Bengale colonial des années 1880, cette histoire dont tous les personnages ont réellement existé, permettra finalement à l'auteur de découvrir le nom de son arrière-grand-père !

Sagesse et bonheur vont de pair. On devient sage quand on apprend à penser l'ordinaire de la vie. Et acquérir une sagesse au quotidien peut être une source importante de bonheur. Il y a des conditions nécessaires : viser l'indépendance d'esprit, faire un effort pour créer et se créer, valoriser l'amitié dans ses relations, assumer ses perfections et ses imperfections, donner un sens au temps qui passe et transformer l'usuel en expérience significative. L'enjeu est, au bout du compte, une question de regard et d'attitude globale face à la vie. " La réflexion de cet ouvrage est née de conversations dans un jardin. L'auteur avait transformé un terrain vague situé derrière une petite maison en un jardin qui est devenu au fil des jours un lieu de rencontres et d'échanges. Ces moments lui ont permis de mesurer à quel point ce genre de lieu a d'étranges pouvoirs ! Ainsi, les gens tendus se calmaient peu à peu. Plus ils avançaient dans le jardin et en découvraient les diverses facettes, plus ils changeaient d'attitude. Ils quittaient leur carapace, se délestaient l'esprit, exprimaient des sentiments. Le fil d'Ariane de ce livre ? Celui du choix qui est finalement le nôtre : faire notre bonheur ou faire notre malheur. Faut-il réussir dans la vie ou faut-il réussir sa vie ? Telle est la question de départ de cette démarche de réflexion sur la vie quotidienne.

Pendant longtemps, les historiens n'ont pas prêté attention à l'impact des femmes sur le monde politique, philosophique, religieux et éducatif. En effet, il y a eu plusieurs sélections de faits qui ont entraîné la disparition d'éléments importants dans l'histoire concernant l'impact des femmes sur la culture, surtout celles qui étaient hors du commun. Plusieurs historiens ont tout simplement répété ce que les précédents avaient dit sans vérifier leurs sources. Il est possible que les historiens aient minimisé le rôle des femmes. Bien sûr, il est plus difficile de trouver de l'information sur les femmes puisque les hommes écrivaient sur les hommes... qui partageaient leur religion et leurs idées. C'est un travail d'archéologie culturelle et d'anthropologie et une difficile tâche que de reconstruire l'histoire à partir d'une absence d'information sur le rôle des femmes. Il faut, de temps à autre, compléter l'information qui manque en puisant des éléments dans la logique sociale et culturelle de l'époque. Partir d'une telle logique et faire revivre des personnes exige de la rigueur dans l'analyse et de la curiosité. Voici donc un livre qui propose une histoire plus explicite quant à l'impact de plusieurs femmes sur l'imaginaire des historiens et des auteurs dramatiques. Leur influence sur la littérature et l'évolution des contextes culturels, notamment celui des pratiques religieuses, est bien réelle. Ces portraits de femmes (Sémiramis, Aspasia, Diotima, Théodora, Cunégonde, Marguerite Porète, etc.), qui ont pour caractéristique d'être hors du commun, montrent à quel point l'histoire pourrait s'écrire différemment. C'était à dire. Et c'est encore à dire.